头看着安雅笑：“一会儿会不会有修女也疯狂那种唱法？”
“不会。”安雅横了他一眼低声说，“别捣乱好好听着，唱的可好呢。”
唱的好坏先放到一边，不过你安雅平常不也拜菩萨么？去年过年时候不也跑到大悲院去上香么？王鹏撇撇嘴：“那你今年还去大悲院么？”
“去啊，干吗不去。”安雅对于他问的这个问题似乎感到很奇怪，“1月25号三十儿，晚上吃了团圆饭之后咱就走，争取拜上头注香。”
王鹏翻了翻眼睛，不说话了。
中国人什么都信。
中国人什么都不信。
中国人没有信仰。
中国人有的是信仰。
这是个哲学上的悖论。王鹏想不透他们到底是怎么想的，只能用历史学说来解释一下：中国自古就是个多神论的国家，而且多次大规模的民族融合导致各种信仰同时存在的局面发生。
基督教或者说天主教或者说新教，是一神论。伊斯兰教是一神论。印度教是主神论。而佛教的神仙倒是比较多，但也是汉化之后才出现的多神倾向，原先也是主神论。
这种事情的确很奇怪，而且最重要的是，现在大多数人又成了无神论者。
这个事情很奇妙。
“咱们去领圣水和圣餐吧。”安雅拉着王鹏和小周的手站起来向着神坛那边走。
其实就是一块饼干和一杯水，结果到了教堂里就成了圣餐和圣水，不过好在至少不要钱。王鹏觉得这个还是不错的。
但安雅直接打破他的梦想：“咱们去捐献吧？”
王鹏叹了口气：果然！
不过这倒不是以前常见的那种什么为了举办运动会捐钱模式，收到钱之后修女们会认真的登帐，然后告诉王鹏他的这笔钱会花到什么地方去。比如修缮教堂，比如救济穷人，比如救助大熊猫白鳍豚之类，如果他愿意，随意都可以来查看账本。
听见这话之后，王鹏站在那笑了半天，然后问：“包括华南虎么？”
那个小修女显然知道一些东西，同样的笑了起来眨眨眼睛：“也许。”
那就好，那就好。王鹏走出教堂的时候还是一脸的乐不可支，这让安雅很生气：“你严肃点行不行？出去再笑。”
“耶稣也没说过在教堂里就不许笑啊。”王鹏活动一下手腕顺着熙熙攘攘的人群往外走，“接下来去哪？”
“要不，喝酒去？”小周这辈子可能也就在酒和ps3上转了，“前几天路过南楼那边，看到有个酒吧好大好大的。”
好大好大的不止一个，南楼那边有个芭比有个蜜糖，几乎可以说就是九河酒吧业的两大代表了。
“也成。”安雅对于小周的这个提议不反对，“好久没去芭比了。”
问题在于，芭比还有位置么？现在刚刚12点，那里估计正热闹呢。王鹏的脑子里有全九河的酒吧联系电话，打了几通之后摇头：“芭比满了，sv也满了，昔唐也满了。”
安雅苦笑：“你就说哪还有座吧！”
王鹏看看她，笑嘻嘻的说：“蜜糖。刚走了一拨，咱们正好抢到一小桌。”
很巧合的是，结账的那一拨人互相搀扶着走出酒吧门口的时候，王鹏的车也到了那边。在停车场，两拨人正好撞上。
更巧合的是，就在王鹏和他们擦身而过的时候，听到一声叫：“王鹏！安雅！”
“谁啊？”安雅转过头借着灯光打量一下那群人，很疑惑，“您是……”
一个人把胳膊左右一轮分开众人连滚带爬的过来：“我是李乐啊，还记得不？”
王鹏瞧着倒真像是李大队长的模样，凑过去还没说话，就只见李乐头一歪冲着王鹏那辆桑塔纳
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