，也聚生了体魂。想感受更多，想像所有灵魂一样，经历轮回死生。但是不行，他生于冥府，便要止于冥府，这又是为何？却无人可以解答他。千辛万苦来到人间，看到更多族类，终于了解愿之源头。人生的经历，便是愿的始终！
三界的构架并不完整，有很多生命不被承认。用一个错误去弥补另一个错误，仇杀因此而始。怨恨便涛涛不绝！冥罗魔界，开始的信仰并没有错。但执着的要求他人的认同便不一定是对了！当放弃真身，感官遍布四野，当力量因愿力无穷尽，吞灭一切的快意让虚空尽情的放大。但是，月不肯与他相合，在冥界的时候不肯，在人间的时候，仍然不肯。在力量无限冲顶的时候，依旧不肯！
当大地的震动吞噬一切力量的时候，夜魔罗看到天地的真容。其实他们与他一样，都是放弃了真身的无尽之力，但他们更加的包容，笑看这世间所有生灵。他们用自己的力量构架天地，然后任由他们生长或死亡。他们有时也会分出一点点魂力在三界游荡，可以是人，可以是兽，可以是山水花木，甚至可以是虚空深处的一淡息。而这次他以觉感所看到的，是一对老人！他们在空中相携而来，而夜魔罗的惑，终于得解！
每一个虚空，都需要力量强大的灵魂，放弃自己的肉身，从而构架成外罩。布散于天地之中，却同存天地之间。冥界是如此，天界是如此，人间也是如此。有时是一个，有时需要数个灵魂共建。但建起虚空的意义，并只是给天地间的生灵更多的成长空间，更重要的，在于灵魂本身。放弃真身，并不是为了汲收更大的力量。而是真正达到灵魂地合一。五魂的划分。各掌一支，从而体味和经历。并渐渐让灵魂强大。但要成为一个真正地构架。强大是必须地前提，但当足以构架的时候，灵魂便要合一达到最大的宽容。不再有强烈的吞噬的意志，将灵魂化为虚空之中的万物，以悟觉之眼，静看一切。而自我。已经消望于灵魂合一之中，一切进入这个世界地生灵，都成为驻扎在心中的子民。除非有更强大的力量要逆转破坏，否则都不要强求，更不需要拥趸。神不由人造，更不由人拥。人可以奉天拜天，也可以骂天恨天。他们只是天地间的棋子，沿着那条条灵魂轨迹兜转，只需要静观则以。
那对老，须皆苍。只是影幻，或是他们随性而成的模样。他们说，夜魔罗，你自冰海而生，生于冥府。想去人间而历，并不是错。想构架魔界，也不是错。收容无地可归的妖鬼，当然更不是错。放弃真身，以魂力蔓延天地。是一种牺牲。以自己的力量破开一方空间，让妖鬼亦能达到近天之力。这些所为，都值得称道。但是。当无限的汲收愿念，当在人间不断的杀戮拘魂，当试图以这种力量将人间所有都汲入第四界的时候，便成了贪。有贪，四界就无法共存，所以，想要真正地成为一个虚空的构架。就要先放弃自己，有心则生愿，无心则愿平。为他人展开空间，所付出的，不仅仅是身体的淹灭，更是灵魂的永息！唯有如此，才能真正算是与三界共存。达到天界与冥界相当的程度，因为在天在冥，无论当中由谁管理，无论他们所做是对是错。都无法撼动虚空本身的存在，因那存在，是有，亦即是无！
月拿走了你一半的魂力，失掉了，却总要想法设方的讨回来。悟念仍强，就没有达到虚地境界。就算第四界成了，你地意志在动，那么当你的意志溃地时候，第四界也就随之消亡。若想长存，就要脱于外。
可以得到天与地的对语，打碎了夜魔罗最后地纠执。第四界要想长存，先要抛却本身。将灵魂完全融进天地，也算是最为接近天地！
当那执念散去的时候，夜魔罗突然觉得，身体像是从未存在，但又像是一直不曾离开。心随意转，聚散合宜。他真身的模样，竟在意志一动之间而聚合。空气之中，无处不是冥隐，但又似毫无冥隐之息。真正的自由
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