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第140章 兵马俑(1/2)

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挂了电话之后,原上草取出sim卡,又换上了另一张。

第二天是周六,原上草在清晨六点多就被这个电话吵醒了。

接了电话,原上草起床洗漱,简单吃了点儿东西,收拾了一下,便到了雄鹰山古玩市场。

这次他的形象,是个温文尔雅的中年人,感觉有钱却很敦厚的那种。

市场里人很多,但是,只是刚刚看过孙中原照片的原上草,还是很快就找到了孙中原。

这时候,孙中原正在一个摊子前看东西,原上草在摊子的侧后方的一棵老树下,点了一支烟,看着孙中原的脸。

一种很特殊的感觉升腾起来。

原上草突然感觉心口有几分轻微的疼痛,他就这么默默看着孙中原。

孙中原浑然无觉。其实他今天本来不想到古玩市场的,但是晚上心里有事儿,没睡好,迷迷糊糊起了好几次夜,最后一次都已经五点多了,干脆起了床,想想没什么可干的,就来古玩市场了。

这个摊子上没看到什么好东西,孙中原离去继续往前走。

原上草就这么不远不近地跟着,间或也看看摊子上的东西。

到了一个拐角处,相对空旷一点儿,孙中原就在拐角里的一个摊子上,发现了一件东西。

这是一件兵马俑。

一说兵马俑,大部分人想到的恐怕就是秦始皇。其实,在瓷器普及之前,陶器盛行的时期,陶俑曾被大量制造,横跨了不短的时间。

俑的本意,是陪葬的偶人。陶俑埋在地下,不会腐朽也不会生锈,故而是最常见的。

听起来其实是有点儿晦气的。不过,华夏很多人搞收藏,只喜欢老东西,不管来路,收了之后也没有专业的处理。比如唐三彩,正儿八经的陪葬品,冥器啊,但是有人收藏之后,就这么堂而皇之地摆在家里。

在华夏古代,对殡葬的重视程度,甚至超过了一些日常的仪式。俑的出现,本身是进步的,因为在俑出现之前,都是人殉,很残忍。

有了俑,最起码很多活人可以不用死了。

不过,既然是人形的俑,象征意义还是在里面的,所以用陶俑殉葬,还是有人觉得残忍。比如其中的代表人物孔子,他说过:始作俑者,其无后乎?

始作俑者,这个成语现在有的人用错了,当成了开创者来用,其实是个贬义词,就是最开始想出馊点子干坏事儿的人。孔子“祝愿”始作俑者绝后,想想他该是多么的气愤!

秦始皇不管这个,他的陪葬队伍非常庞大,看看展示的兵马俑坑,很难不被震撼到。

不过,秦代的兵马俑,大小是和真人差不多的,到了后来的汉代,就要小得多。根据出土的统计,东汉的陶俑,最大的也就是真人的一半。

这个摊子上的兵马俑,就像是东汉的,高度顶多半米,是一个武士骑在一匹马上,看起来雄赳赳气昂昂,很牛逼的样子。

陶器这东西,市场价值要远远低于瓷器,这些年算是抬起了点儿头。古玩市场方兴之时,假货几乎没有,特别是小型的兵马俑,说唱俑,还用动物俑,都不算很贵。

不过,这些东西的来路都有问题,因为极少有传世的,基本都是从地里面挖出来的,除了盗墓的土夫子,还有一些是农民掘地、工地施工的发现,文物部门有时候毕竟要慢半拍。

孙中原自然清楚,他不太爱买这一类东西。但是这个兵马俑的确吸引了他。再就是这些年不比以前了,什么类型的古董,都是高仿假货为主了。

陶俑的高仿开端,大致是在九十年代,一开始是唐三彩,后来大范围热了起来,除了秦始皇兵马俑仿得少——都知道真的不可能流到市面上嘛;从西汉到唐代的陶俑,几乎都能看到。

九十年代中
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