所欲言。
“在科技这么发达的今天，听了这么多有关宗教的话题，让我感觉以后是不是会有一些人，重新开始过着游牧的生活，不对，是游而不牧的生活。”武阳霖笑着说。
“你是说像我这样人吗？不劳而获的人。”卫极笑着自嘲地说。
“其实永无岛倒像是一种新型的社会形态，和刚才所说的形式有相同之处，但没有人会不劳而获，更不需要算命先生。”何农笑着说。
“如果完成这种过渡，那时还会发生战争吗？可人类就是战争的动物。”
“文化战争？宗教的圣战？江湖组织帮派争斗？怎么又好像回到了古代似的。”
“其实，利益、资源、自由、民族、信仰等，永远都是战争最好的借口，只要有人类存在，战争就永远都不会停下来。”海莲摇着头说。
“女人是不是又在总结性发言。”小龙笑着说。
“现在这个样子，尽管科技已经发展到了很高的层次，但宗教的宁静，或是狂热，甚至极端，也许最终将成为这次拯救世界的主力。”吉图很有信心。
“相对于科学高速地发展，各种文化的却在沦落、遗失，还有道德底线的不断降低，只依靠法律似乎已经不能解决新的问题，而宗教的自律，外界所认为的那些狭隘的清规戒律，还有所谓错误的世界观、科学观、人生观，都有可能最终成为拯救世界的最后法宝。”何农倒是同意吉图的看法。
“如果真是这样，那真是和科学技术如此发达的世界，开了一个天大的玩笑。”武阳霖不相信。
“那样的话，世人定会茫然不知所措，就和记忆存储的受害者一样的表情。”小龙做了个鬼脸。
“即使科学如此发达的今天，人们对生命和自然的了解和理解，其实还是很幼稚的，此时人们更需静下心来，以敬畏的心态，去认真感悟生命与自然。”老麦也发表看法。
“我们的一些修为方法，其实就是感悟生命与自然的最佳途径。”吉图坚持。
“可现在人们的这种癫狂状态又如何感悟？活命都成了问题。”大卫撇着嘴说。
大卫担心寒花影，先与大家告辞，何农也一起带着水水先回去了。
“天作孽犹可违，自作孽不可活。”老麦边说边举杯自饮。
剩下的人，意犹未尽不醉不归，就像很难再有这样的机会，就此喝个天混地暗。
不觉已是深夜，小镇都安睡了，世界都安睡了，让人不忍去惊醒本来就是这样宁静安睡的世界。
大家都感觉难得的放松。
但有时，一种轻松其实也是一种沉重，就像战场上激战后短暂的停火一样。
小龙想起了那首节奏欢快却是忧伤的老歌，他轻声地唱了起来，大家也随着小龙一起哼唱。
有时，除了唱上一曲，是无以表达自己内心的。
……
我们相遇时你们已经走出了很远
而你们离开时
我的路还没有走完
我叫你们爸爸和妈妈
我们相遇时都正走在路上
于是我们结伴而行
可最后总是还要分手
我们称对方为爱人
我们相遇时我已经期待了很久
可是对不起，最后还是我得先离开
剩下的路不能陪你了
我的孩子
还有你
我的朋友
我们相遇总是充满惊喜
从此我们一起慢慢储存记忆
我们分开又总是泪水涟涟
因为我们有一段相同的回忆
那些记忆可能并不重要
那些记忆别人也不
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