而在邓晨八岁的某一天早上，当她早起做饭发现邓晨拿着一本书且看且比划时，她也只是愣了一下，并没有如一般人重读书而鄙视武事，甚至她对儿子练武持鼓励态度，她唯一在意的是只要儿子不把武事当做自己终生的事业就行，作为一种本领她还是支持的，甚至她还亲手为儿子削了一柄木剑，让邓通做了一杆木枪。
邓通在文事上不通，在武事上倒是悟性很好，他知道儿子在练武后就时常翻翻那本武经，把自己的一些领悟告诉儿子，就这样邓晨到了十四岁，这一年他决定出去游学，向当世的名儒请教。
前朝末年政治混乱，国力孱弱，导致北方胡骑入侵，前朝在丢失了整个北方后退到南方凭着一道大江作天然屏障，建立了南齐。
胡人马上立国，再加上习俗与中国异，不懂治国之道，除了敛财刻剥就没有别的了。儒家的经典自然也被他们扔到了垃圾堆，但是前代终究儒学昌明、文学兴盛，虽然胡人不理不睬，但是总有大儒继体成文，续延文脉，儒学就这样在民间一些大儒的教授下持续传承。
到邓晨十四岁时，他感到了迷惑，有些东西周芸教不了他，邓通更是教不了他，他需要一位名师为他解惑，于是在这一年，他辞别双亲，背着周芸为他做的鞋子、邓通为他存下的不多的铜钱带着几本书离开了家乡访学求道，这一去就是四年。
既然是求道当然是要去拜访名师，他在家里时偶然听说鲁地有大儒颜虔，就到颜家求教，只是他一无名人举荐二无熟人引导，况且长途跋涉，褐衣百结，怎么看怎么像叫花子，颜虔自然不答应，远路至此又不愿返回，只能站在颜家门前苦求了，他在颜家门前站了三日，颜虔终于让他进了门。
只不过颜虔看他的样子实在落魄并不愿意教他，只是想打发他走罢了，看他风尘仆仆的就让仆人先领他去梳洗一番，然后在书房见了他，只是无巧不巧的是，这一日颜虔的小女儿刚好到书房里找父亲，听说他来了只好躲在书房的屏风后，然后颜夕就偷偷见到了邓晨。
很难说颜虔在书房里与邓晨交谈时是怎样的心情，或者说他对邓晨的印象究竟如何。反正他的女儿对邓晨的印象很好。
虽然邓晨在那天还是穿着褐衣百结的衣服，但他实际上是一个很爱干净的人，身上带的有换洗衣服，只不过在外时间长了所有衣服都有些破，不过很干净，除了他进颜府时穿的那套。
为了表示诚心他在大门外站了三天，这时候正是春天，偏巧那三天风沙不断，衣服就脏的厉害，人也被沙子裹了一层，梳洗沐浴后自然大变样，整个人看上去干净而英俊。
那天颜虔与邓晨谈的很开心，但是颜虔还是拒绝了邓晨，理由是自己早已经不打算再收弟子了。给他写了一封推荐信推荐他到另一位大儒那里学习，他只得拿着信离开，只是当天傍晚，颜家的仆人再次追上了他，声称家里主人决定收下邓晨做弟子，邓晨自然大喜，就再次回到颜家，颜虔果然答应了他的请求，收他做了自己的关门弟子，第二天摆上香案正式拜了师，然后邓晨就在颜家跟着颜虔读书。
他毕竟聪明，两年后就把颜虔的学问学通了，经过两年相处颜虔觉得他人品很好再加上聪明而又实在就决定把他送到另一位大儒身边再学两年，学问终究是要转益多师的，在他临走前由颜虔作主，邓晨与颜夕交换了庚帖订了亲。
邓晨在下一位大儒那里学了一年，那位大儒就认为他可以了，就又为他推荐了一位老师，大儒杨奇，杨奇虽是儒学大家但是在观念上颇重实务，邓晨在杨奇这里学了大半年，北方再次大乱。
原来最近两年北方大旱，庄稼颗粒无收，胡人政权那里管这些，只顾着催粮缴租，许多地方都有饥荒暴乱不断，而在今年秋天，他接到家里传信，原来自去年以来田里就没有收成，交了租税
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