取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。”
“而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。
“他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。”
“列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，邀游于无穷的境地，他还要凭借什么呢”
“所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。”
“我听不懂”和服少女摇头。
“前面一段话是对前面话语的明讲。承上，也启下，说前行的人该要用何种方法来面对路上遇到的一切，称赞不为所动，诽谤也不会乱心，清楚知道自己和外物有什么分别，并合理的运用，对于荣辱分辨的很清楚，就觉得就这样罢了。”
“这样的人对待路上的一切，都不会去强求，可是这样的人，也会有着极限。”
“还有着一个叫做列子的人，他能够独自驾驭风而行走，对于刚才那一个人来说，是超然的，但是呢，他还是有所凭借，有着极限。”
“真正没有极限是怎么样呢自然无为，人终究是要前进的，但不要去束缚他，天地间存在的轨迹会指明方向，需要做的就是一直向前走”
“至人无己，神人无功，圣人无名，这些话语说的是至高的人不会认为自己的存在很伟大，而是放眼天地之间。这就是最开始时的那一个人。神一般的人不会去做无谓的行动，这是第二个人。圣人无名他不会受到任何干扰，就这么一路前行，永远也不会有着极限”
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