绕着一股火红真气，和普通神罡相比，由于离火的特性，威力不止强了一倍，而且此时的离火真气已经可以外放，故可以离体伤人，但由于太损耗真气，并不提倡使用，能达到这一地步，在武林中也算是了不起的名宿了，当然，这一切都只是对普通的武林界而言，而对于很少显露于世间的修行界来说，此就是连入门阶段也没有达到。
离火宫是按照已武入道的法门，武功是基础，而第三层后半部这才是踏入修行界的法门，至于前半部则是离火神罡的升级离火神兵，就是在离火神罡的基础上，经过潜修，已将外放的真气进行一定的压缩，在控制上也达到了炉火纯青的境界，同时真气的修为也达到了大成的阶段，这时，就可以将自己的外放的大量真气压缩似固体，并幻化为各种兵器，对于普通的战斗，威力非凡，这些都是功力达到一定阶段的必然趋势，而第三层的后半部分则很少有人敢于尝试，因为失败的几率太大了，代价就是死亡，而成功则可以将真气的精华凝结在丹田成为颗粒状，达到修行界称为初步阶段的金丹期，如果侥幸未死而达到金丹期的高手还不能过早的高兴，因为此时由于全身真气凝结于丹田，为以后的修炼作准备，而可以使用的真气就大大减少了，所以达到金丹期已成为修行者的高手则顶多能和修成第一层烈火金身的武林人士战为平手，这就是为求长生不死而进入修行界的代价，不要以为进入了修行界就可以高枕无忧了，往后的修行还难着呢，就比如那好不容易达到金丹期的修行者，往往一辈子也不能进一步，进入元婴期，只能凭借着修成的金丹延年益寿而已，由此可见修行的困难，因此修行者在世人眼中很少见的，说道金丹期还要提一下的是，好多修行者并不承认达到金丹期便能进入修行界，而认为只有元婴期才能算是真正意义的修行者，因为他们的观点是，大多数金丹期的人士往往和凡人一样要生老病死，而只有达到元婴期，哪怕是不能在有限的时间内再进一步，但由于元婴已成，肉身失去并不是终结，而且还可以在大限之前进行兵解（兵解：解尸的一种，是通过兵器让元婴离体，而进行新的修行。）。
我拼命的按照离火神功第三层大成之法不停的凝练着丹田的真气，心中却不由自嘲道：“别人都是担心由于真气的不足，而一生也不敢做凝练内丹的尝试，害怕因此而被未成的金丹吸尽真气而成为人干，（注：大多数人不如此的原因还有一个，那就是即使九死一生达到了金丹期，但往后修行的目标还是遥遥无期，而自己却落个功力大减。）而我呢，却害怕真气太多无处可放才修行这大成之法。”
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