。阿旺曲旦生于青海互助蒙古尔人土族张姓之家。2岁出家。岁他曾入藏师事**五世，是**五世的大弟子。688年返青海，任伤宁寺法台。章嘉二世在,6。o年左右编写《祭祀祈愿文》。
6,年康熙皇帝“多伦会盟”在清朝前期对维护祖国的统一和民族团结具有十分重要的意义。它奠定了清朝对蒙古高原的有效统治。会盟之后修建的汇宗寺，使多伦很快成为蒙古地区的宗教中心。在多伦会盟期间，内外蒙古王公请求修筑一座宏伟的喇嘛寺庙，以表示对这次会盟永久的纪念，康熙帝欣然应允，并诏书由国库拨款,o万两银帮助修建。诏书下达后，从北京地区调集大批工匠，从承德地区调集大量运送木材的车辆集于多伦诺尔。兴师动众，大兴土木，修筑喇嘛庙。
清康熙o年7o,，章嘉二世奉召任内蒙古多伦汇宗寺、善因寺扎萨克意为总管喇嘛，常驻内蒙古多伦及北京嵩祝寺。**六世仓央嘉措继位时，奉命入藏送敕印。康熙44年,7o清政府册封驻京八大呼图克图之席的二世章嘉活佛为“灌普善广慈大国师”赐金册玉印，第二年清政府又赏48两重的金印，为清代唯一得此称号的喇嘛，享“高僧。之称，总管内蒙古佛教事物，遂成为内蒙古地区格鲁派最大活佛。
7,3年，康熙帝再次巡边到多比渝章嘉二世！“黄教也事“由藏向东均归尔一人掌章嘉呼图克图二世是五世**喇嘛的大弟子，“呼图克图”则是藏传佛教中最高僧衔的称谓。此时正在修建中的多伦庙临近装潢，康熙帝赐予匾额“汇宗寺”亲书“声闻届远”的匾额和御制碑文，并命令内蒙古48旗，每旗选派一名品行高尚的喇嘛常驻多伦汇宗寺。这样也就从实际上确定了章嘉活佛在内蒙古地区喇嘛教的领袖地位。清朝时期，内蒙古地区的所有寺庙皆是由章嘉活佛组织建筑和领导的。
章嘉六世8口,,口36，名罗藏巴丹丹不钟麦，青海互助蒙古尔人。幼习经籍。中华民国建立后。仍受尊崇。民国初年因。赞助共和”被袁世凯政府封为“灌普善广慈宏济光明昭因阐化综持黄教大国师”。有定过记载”口,7年察哈尔地区从事蒙古文书籍出版事业的出版机构国光书社，在张家口成立时，章嘉六世得知后，专程赴张家口资助了五百银元。
可以章嘉呼图克图六世对于民国一直拥护，在蒙省的权利仅次于省长，斑缘更是哲布尊丹巴八世所无法比拟的，怎么还是如此拘谨。
张斩看了看这两个锯了嘴的葫芦，笑道：“两位大师，可是有什么心事？”
哲布尊丹巴八世哪里敢多话，急忙低头道：“大总统言重了，如今四海异平天下太平，人间五谷丰登。能有如今之盛世，皆赖大总统一人之！”
马屁拍得响亮，张斩脸上微笑。心中已经不知道鄙视了这个老和尚多少次。如果不是他的话，当初就不会在兵力缺乏之时抽调第一师一旅人马平叛，也不会因为缺少这部分人马，多想出那么多招数。
张斩还是一叮非常记仇的人对于哲布尊丹巴八世的敌意。恐怕要等到很久之后才会消失，而对于一向听话的章嘉呼图克图六世，张斩就换了一副口吻：“章嘉大师。您有什么焦虑的呢？”章嘉呼图克图六世不敢话，只是朝西南方遥遥一指，然后全身伏地，再也不敢多了。
张斩恍若未决，眯起眼睛看了看西南方。久久没有话，于是章嘉呼图克图六世也不起身，两人竟然僵持起来。最后还是张斩大笑一声：“好吧。只要那边的人有意思，来自自决。只是张斩到这里语气转厉“脚踩两条船。终究不是长久之计啊。恐怕章嘉六世你的苦心，要付诸流水了。”
章嘉呼图克图六世大喜谢道：“多谢总统大人大量，愿活佛保估你
哲布尊丹巴八世亦然赞道：。总统海量，世人不及！”
张斩笑道：”都
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 异时空之大中华 最新章节第一百七十九章 各有心计,网址：https://www.at888.net/77/77263/198_3.html 沙雕视频