无道，寡人悉关中兵，收三河士。南浮江汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者”。
义帝即项梁拥立的怀王，本乏复立的楚国之后，在秦亡后被尊为义帝。已可算是当时名义上的、比较松散意义上的天下诸侯的“共主项羽本可以挟此“共主。作为招牌以号令天下。但他连这块招牌也扔掉了。刘邦捡起了这块招牌。尽管义帝已死，他已不能利用一个活着的“共主”来，号令天下却借这个死掉的“共主”而为天下人树起了一个“共敌为义帝丧旨在为自己“正名。”同时树项羽为天下人之“共敌明其为贼”再借此“共敌”以抟聚人心。重新整合天下。
所以刘邦一统天下，而项羽则败亡乌江。前车之鉴总统不可不查。
张斩听了不禁有些忍俊不住这女孩看起来挺有气质，实际上的驴唇不对马嘴：“王夫之曾论及王朝衰亡的两种形式：一种是土崩。一种是瓦解。他：“土崩、瓦解，其亡也均。而势以异。瓦解者。无以施其补耸，而坐视其尽；土崩者，或欲支之而不能也。秦非土崩也，一夫呼而天下蜂起，不数年而社稷夷、宗枝斩，亡不以渐，盖瓦解也。栋本不固，振本不安，东西南北分裂以坠，俄顷分溃而更无余瓦，天下视其亡而无有为之救者；盖当其瓦合之时，已无有相浃而相维之势矣。隋、元亦犹是也。
周之日削，而三川之地始入于秦；汉之屡危，而后受篡于魏；唐之京师三陷，天子四出。而后见夺于粱；宋之一汴、二杭、三闽、四广。而后终沉于海。此则土崩也。
或支庶犹起于遐方，或孤臣犹守其邱陇。城陷而野有可避之宁宇，社移而下有逃禄之遗忠；盖所以立固结之基者虽极深厚，而喑蚀亦历日月而深，无可如何也。土崩者”必数百年而继以瓦解，瓦解已尽而天下始宁
王夫之描述了两种王朝衰亡形式所表现出的特征。大体来，瓦解意味着全面的混乱和无序，持续的时间通常比较短，重建新的统治秩序通常也比较快；土崩则意味着在整体的秩序崩溃之后尚有局部的秩序保存，其衰亡往往要持续一个较长的时间过程，新的统治秩序和新的统一局面的重建也往往要经历一个较长的时间过程。秦、新、隋和元的灭亡便属于瓦解，东汉、西晋、唐和宋的衰亡则属于土崩。
而前清的衰亡属于土崩，倒台之前已经把国运败得一干二净，这样的王朝有什么值得留恋的，至于取三秦，如今形势不同，冒然取的话只会引来各省猜忌，到时候无论胜败伤的都是中华元气，不如徐图之，学习欧美列强的办法，用法制代替战斗统一中国。“，
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