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第十章 :乔北宇的“歪理邪说”(2/3)

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犯演员的个人生活,这也是对演员本人的不尊重。”

“但是,在利益的驱使之下,无论是节目制作方、投资方、新闻媒体还是演员本身都在深化这种对观众的影响力,以此攫取暴利。于是,整个娱乐圈的风气就从根本上歪掉了,有了这种以打探他人*为目的低俗节目,有了娱记这种畸型职业,也有了各种潜规则。”

“随着科技的发展,将影视节目等实体化是发展的必然趋势,因为这样的画面更加直观,能够更广泛地为人接受。而另一方面随着电子科技的发展,电脑制作的三维立体画面必将能够代替演员成为主流。只可惜现在技术达不到,比起真人表演成本过高,画面质量也有待提高,还无法大范围推广。”

“其实用真人表演有许多制约,比如真人的相貌总不会完全完美,选择合适的演员也要费很多工夫,演员的表演也有很多不确定性,还有各种时间上地域上等等影响。而如果全部用电脑进行制作,以上问题都会得到解决。而且使用电脑制作的虚拟人物,也可以完全避免潜规则、窥探*这种不正之风,还娱乐圈本来面目。”乔北宇最后以此作为总结陈词。

苏令嘉本是抱着玩笑的心态来问的,听后却是久久不能言语,乔北宇的言论跟他本以为会听到的实在差距太大,大到,他本人都接受不能。

“你……好、很好……”他表情错愕,以玉石打磨般漂亮修长的手指敲着椅子扶手,想笑又不知该怎么笑,最后习惯性地勾起唇角,“好吧,一切都是畸形的,可你现在就是这其中一员了,你想怎么办呢?”

乔北宇的眼中蕴含着坚毅与韧性,声音沉稳:

“马克思主义讲,物质决定意识。既然我处在一个仍然是真人演员作为主流的时代,自然只能按照社会现实来行事。现今的娱乐圈一切以经济为导向,娱乐圈的利润无论有多少层分流,最终都是来自观众,所以将自己塑造成为观众喜爱的形象是第一位。其次,无论何种形象,总要通过某种途径让大观能够看到才能发挥效应。接下来,就是一个双向选择的问题,核心是利益交换。”

“以我来讲目前能够让观众看到的途径有四:电影作品、宣传节目、媒体报导、网络自我炒作,其中后三个都是基于作品这一根本而衍生的,所以我现在最重要的是要有好的作品。当然,我考虑对方的声望能有多少受众,对方也会考虑我的声望,这是一个互惠互利的过程。”

“我目前能拥有的优势是工作能力、工资要求不高、时间充裕,劣势是声望低,适合于投资小、工期紧、周期短的作品,核心是薄利多销。以后声望积累起来,工资要求也会增长,就要改选声望高、投资大的作品,转型为珠宝古董这类不以销量见长的暴利型。”

“所以,最终来讲,我所要做的只有提高演技和找准适合的作品。其中演技是我自己的事,而找作品则需要从参演演员、导演的声望、投资多少、作品内容来判断。为此,我需要学习加强的有经济和心理学方面的内容,还要随时关注国家大事、把握时代脉搏。”

这一次,苏令嘉是一直愣到手中的烟都自己烧没了才发现,怔怔地看着乔北宇坚定正直的目光看了许久,过了半晌,才吐出一句:“你哪来这么多歪理邪说。”

“如有不同意见可以批评指正,共同探讨。”

苏令嘉:“……”

虽然思路总是拧着的,但乔北宇的优点就是认真,所以只要认为苏令嘉说得有道理他就不会固执已见。自此之后,只要苏令嘉有空,乔北宇都会留下来向他学习请教。在逐渐了解娱乐圈这个陌生的领域同时,也与苏令嘉渐渐熟识。

乔北宇对于朋友一向坦诚相待,在学习之中对于自己的真实所思所想毫无保留,而苏令嘉也充分见识到了他敏锐却又匪夷所思的一面。


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