见识过，和以上的文字根本没有相似之处，也不似蝌蚪文和甲骨文。我很快就明白，这些是云南少数民族中流传已久尽已失传的“瘗字文”，也就是我再六岁时，一百二十岁老巫师捕获的神龟上的文字。
传说“瘗字文”还出现于云南澜沧江畔，文字是在一只千年老龟身上发现的。这些古文字特别奇异，往往都刻在水里生活的蛇，鱼和龟的表皮或者甲壳之上，最多只有五个字，而每个字却能解释得出千言万语，这或许得益于异族人的生活习惯上的潜移默化或者墨守成规，一字即代表了特定的生活场景。比如发现的三“井”并列的字体，它就代表了耕种的田制规模，“井”字下如果出现三个黑点则表示不同阶级的田制等级，也有贵贱之分，再如：若是出现了骷髅状的文字，就代表了祭祀，对于祭祀也有雌雄之分，而异族雄的划分也和人类的阴阳相通，单数为雌，双数为雄，因此在骷髅状文字上方出现一黑点为雌性，双黑点为雄性，对于年岁则用“五行图”表示，金木水火土五行，以“金”为一周岁，依次类推，而“五行图”中“土相”居中，被金木水火围于中心，一个周期则为五岁，若“土相”中有黑点则表示为一个周期为五岁，两点则为十，以此类推。
“瘗字文”除了刻于甲皮之中外，还会出现在墓穴之中，它是很生僻的类型文字，不仅作为异族部落交流用语，也用于祭祀丧葬用语。形成文字后不会作为“记录文字”随处可见。异族人以他们独创的“瘗字文”为尊，平常的族人就算死亡祭祀也不会有任何“瘗字文”留下做为铭文的字迹，只有位高权重，声望极高的老者才享有书写“瘗字文”的权利，可以说是地位身份的象征。
异族人丧葬中也有陪葬的习俗，不过不会以族人**陪葬或者祭祀，用的祭祀陪葬品仅有蛇、龟、鱼三种。这些祭祀陪葬品往往都雕刻了“瘗字文”。传说在澜沧江江畔发现的带有“瘗字文”的老龟可能就是从异族墓穴之中逃生出来的祭祀品。
“瘗字文”最大的特点就是“只字代千言”。我在墓室石板上发现的字刚好七十九字，和我当年见到的瘗字文数量一致。笔划很多而且有象形的图像文字。这些字体或许可以为研究不为人知的古老民族提供一点的线索，也可能推动新一轮的考古探索**潮，我得把这些字体都做个简单的描绘和记录。
还好在吊尸洞中找到了“先驱者”们遗留下的纸和笔，我照着石板上刻画的“瘗字文”的形状都抄写到了笔记本上，待出龙洞后再做一番的研究。
有一种做了“盗墓贼”的感觉，既然是盗墓贼，最想找到的无疑是财宝，最想看到的肯定是古代遗尸。就算我不是盗墓贼，可也对古代的人的相貌有些好奇，真想看看古代的人是什么模样，他们是和我们相隔上百甚至数千年的人，让人不由自主浮想联翩。考古探墓最让人神往的无疑是这点。或许会有再回远古时代的感觉或者是作为我们现代人对古代人生活的向往和憧憬。
对于骷髅架子葫芦和建国是提不上任何兴趣的，他们最关心的只是财宝，因此对于躺在正北方向石壁下棺榻上的一副高大的骸骨并没有在意。
我大致目测了一下躺在棺榻上的尸骸，差不多有三米的高度，四肢骨骼粗壮，只有三趾。头颅很完整，森森白齿没有脱落的痕迹，鼻梁余尾至上唇，下巴有十几根尖锐的骨须，有三目，鼻梁左右各一目，额头正中心有一目，颧骨很高，差不多把整张脸撑出去四五公分，颅顶高出一般人很多，整个头颅成椭圆形，略长。
尸骸下还有腐水未干形成一片粘稠状的红褐色液体，发出恶臭，让我恐怖的是它头颅上脸皮脱落的头发，依然漆黑发亮，似带有水汽，使其打结盘踞，一堆凌乱。这应该就是异族人的首领的尸骸。
尸骸的两肩膀上有两个长明灯盏，脚下两侧也有两盏。灯台都
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