三目人形象，按照比例推算，实体可能有2.6到3.2米的身高。
三目人浮雕均是微笑着的，面容很和蔼，和常人无异，只是它们的手脚均长和三只眼睛看上去无端多了几份恐怖感。它们嘴角的两侧都有一颗獠牙外露。
葫芦看得惊呆了，说道：“默默，这些就是我们在龙洞内见到的魑族人形象了，我怎么老感觉他们额头上的眼睛那么的传神呢！好像是活着的一样。”
我也对浮雕上的第三只眼睛有莫名的感触，一时却说不清楚，就像葫芦说的那样，那只眼睛就是活活的盯着我们看。
建国把它的感触抒发了一遍：这些浮雕刻的太太传神了，看的时间长了，还有他们从石龛里走出来的错觉。你们看，他们都是赤脚的，身上也没穿什么衣服，只是下身遮了一块兽皮，另外你们看看他们腰部缠着的铁链，中间位置有块小板子，上面都还写着字。”
我们走近观察，铁链上的字居然是走向方位的排位顺序，分别为：呿、昜、霂、塵、礐、寮、潶、漷。
尚子看了半天不得其解，问我上面的字是什么意思。
我说这是‘四方冥神’和‘四方小鬼’的布置排位顺序，示意八方罩魂。古代的人都很迷信，坚信死后灵魂升天，遁入轮回，重新为人，所以在棺木通常都会有雕刻的浮雕表达他们的意愿。黑巫师则不同，他们相信灵魂离开躯壳，只要不散，还有可能让死者重新复活，所以丧葬形式就布置了“八方罩魂顶”守住魂魄不散，示意要重新将魂魄打入死者体内，令其复活。当年我爷爷和我说过里“降魂术”的故事，用的就是这种方法。
葫芦癫了一下脚惊叫：“哇，不会真有魂魄重归死体的吧，可别出来什么不死人，老子不相信这套！”
建国咽着口水说道：“听听这意思就够吓人的，如果我迷信点的话，是不是就该认为这山洞到处都有魂魄游爬啊？”
尚子小心朝我靠近，对着四周警惕地打量起来。“默默，这山洞太大，开始还觉得特别有气魄，现在看看这些浮雕，我觉得很怕……”
我说没什么好怕，人比鬼更可怕，这山洞不会有什么鬼出来吓人的，最多也就奇形怪状的动物出现。“月莹，你搞考古研究工作的也会相信鬼神之说？”
尚子巴眨着眼睛说道：“其实我们每次发现一座古墓，在挖掘前都要做很多民俗方面的工作的，可不像你们说的直接开挖就行，也有部分是很迷信的做法……”
尚子由于害怕的缘故，哽咽了一下才接着说：“我以前在陕西挖掘过两处古墓，那时还出现了超自然现象，很多老先生都不明白是怎么回事，都说很邪门，从那时起我也就相信这东西的！”
我安慰了尚子几句，接着分析：“克塰掘罗”是一种罕见的盗墓手段，或者说很少用到的盗墓技术。“克”是攻克的意思，指的是破坏墓穴封土堆，进入墓道的本事。“塰”指的是一种墓葬形式，“海”上“土”下，又名“海土行（xing）棺”，这种墓穴很难挖掘，一般是先断其水流，然后挖出墓穴，作好防水层，铺上石膏泥，上层再用玉片把棺木裹住，在玉片的缝隙灌以铁浆封合，再铺一层土，最后放水通行，这就是“海土行棺”的由来；“掘罗”是一种盗墓的行当，在南派的薨宇地官中就称呼为“掘工”。
建国接着追问：“那它到底想留给世人什么一个概念呢？”
我说石板上写的字示意这里是巫祭神坛，最重要的墓主人是以“海土行棺”的方式埋葬的。
葫芦一听马上跳了起来：“我操，那老儿的棺材还埋在水下，咱们没带潜水工具怎么倒腾？”
“葫芦，八字还没起一点，你紧张什么。”
棺木埋在水下主要是封住气门，气一封，就没有任何的脉气形成，没有
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