现在，面对“红眼怪”的中伤时，青登的所思所想大致如下：嘴长人家身上，就任由他们去说吧！我也管不着对方，反正我只需做好自己便可。
不过，虽不在意那伙儒生顾盼自雄的傲慢行径，但对于手代小姐姐所提及的这帮人在聚会时常干的另一项活动——针砭时弊，青登倒是莫名地感兴趣。
青登没来由的很想听一下，终日在江户幕府治下的儒学最高学府里念书的儒家子弟们，对于方今的日本国势，究竟都有着什么样的见解与高论。
说来也巧——青登并不是当前唯一一个集中精神，准备认真倾听那伙儒生的讨论内容的人。
德川家茂、天璋院与二重姐妹，此刻统统做出了与青登相同的举止。
然举止一样，目的却是各自不同。
青登只不过是一时的好奇心作怪。
德川家茂和天璋院则是抱着虚心问教的认真心态，想要好好地听一听这伙儒生，是否真能说出点儿能让他们点头的信服论调。
至于二重姐妹……她们是单纯的乐子人。只纯粹地是因为无聊没事做，想要打发时间，所以双双露出一脸仿佛准备聆听评书的热望表情。
一行人排排坐、喝茶茶、听讲讲。
可谁知——青登才刚尖起耳朵，就被一串内容骇人听闻的暴论给震得两眼发黑。
“诸位！在下认为，若欲匡时除弊，澄清宇内，就必须要恢复先秦的井田制！”
说出这句话的人，是一个又高又瘦的麻杆儿。
——井田？！
青登差点怀疑自己是不是听错了。
在前世的九年义务教育里，凡是认真上过初中历史课的人，应该都不会对这个名词感到陌生。
井田制：中国古代社会的土地国有制度，出现于商朝，到西周时发展成熟。
西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。
井田属周王所有，分配给庶民使用。领主强迫庶民集体耕种井田，领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。
到春秋时期，由于铁制农具的出现和牛耕的普及等诸多原因，井田制逐渐瓦解。
一言以蔽之：井田制是一种已经被淘汰了二千多年的土地制度。
青登还未从强烈的震愕情绪中缓过神来，便听得那个麻杆儿兴冲冲地接着往下说：
“在下认为，当今幕府与三百诸侯钱粮不济，盖因田制之弊！”
“地方豪绅，以势压人，巧取豪夺，侵夺田产。”
“富者田连阡陌，贫者无立锥之地！”
“现时西夷叩关，国家困于战乱，用度浩大，赋税日增。”
“值此国难之际，富豪之家却依旧不改贪夫徇财之本性！”
“腰缠万贯者，一毛不拔；升斗小民，一贫如洗。”
“该征的税款征不上来，该收的粮食没有着落。”
“时至今日，此事几近积重难返！长此以往，国家局面恐变得一发不可收拾！”
“倘不变法图强，只怕将来社稷有变，乾坤更易！”
“亚圣曰：‘无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。’”
“天下之田，哪止百万？天下之民，何止千万，若能使耕者有其田，勤者有其业，劳者有其得，何愁无税可征、无粮可收？”
“假使锐意革新，重塑先秦的
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