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第132章 青登的腰力史诗级增强!尊王攘夷的思潮!【5800】(4/6)

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、文化号召力的影响,日本的历朝历代都不缺忠于皇室、想重振京都朝廷雄风的人。

历史上,在这些朝廷忠臣的协助下,天皇曾差一点点就拿回了治国理政的大权。

“黑船事件”沉重地打击了江户幕府的权威。

上至藩国大名,下到普通的老百姓,无数人对江户幕府的实力、对德川家族是否还有那个治理国家的能力,产生了深深的怀疑。

这让那些信奉“尊王论”的人看见了千载难逢的重塑天皇与京都朝廷权威的历史良机!

一时间,“尊王论”甚嚣尘上。

尊王、攘夷——按理来说,这两种不论是含义还是主张都八竿子打不着的思想,应该没可能会产生联系才对。

但历史的发展,有时候就是这么地出入意料。

想尊王的人也好,想攘夷的人也罢,他们的斗争矛头皆指向同一个目标:江户幕府。

尊王派的人觉得江户幕府是窃国的国贼。

攘夷派的人认为江户幕府是向夷狄卑躬屈膝、连区区夷狄都打不过的废物。

虽然这2方人马都看江户幕府不顺眼,但瘦死的骆驼终究是要比马大的。

现在的江户幕府,确实是不复当年讨平天下不臣,终结战国乱世的威风,但它再怎么衰弱,也不是千百来名武士拿着打刀、长枪就能推翻的。

常言道:敌人的敌人就是朋友。

就这样,政治理想风马牛不相及的两波人,王八看绿豆——看对眼了。

再之后,某个人物的发言,为这2方人马的合流,提供了现实的理论依据。

这个人物在当下的日本,还算是小有名气——他就是如今在位的天皇:统仁天皇。

统仁非常讨厌自西洋而来的“夷狄”,他好几次地催促江户幕府尽快发动“攘夷战争”,要求世袭征夷大将军一职的德川家族,尽快履行“征夷”的义务。

统仁的政治立场,可谓是给攘夷派人士注入了一剂强心针——他们得到了攘夷的名分——天皇讨厌夷狄,吾等诛杀夷狄是顺应皇命!吾等是师出有名的正义之师!

可别小看名分。

古往今来,无数英雄豪杰用他们的实际行动、用他们的鲜血无数次地证明了大义、名分的重要性。

战争中,一份站得住脚的、能获得群众发自内心地认同与支持的出兵名分,胜得过千军万马。

当今天皇讨厌夷狄→吾等诛杀夷狄等于是在支持天皇,响应天皇的的号召→尊王就是攘夷,攘夷就是尊王。

一个完美的逻辑闭环形成。

现实情况的压迫 暂时共同的利益诉求=尊王派与攘夷派的结合。

两种思想被有机结合,一种新的思潮:“尊王攘夷”应运而生。

此思潮方一出现,就以堪称恐怖的速度传遍日本全境。

时至今日,尊攘思想已有极强的号召力、影响力。

攘夷志士——这个称谓已经是上个版本的老古董了。

现如今的流行称号是“尊攘志士”。

“云起龙骧!化为侯王!”

伊东大藏深情地吟诵了这句《汉书·叙传》里的名句,然后吸满气,酝酿情绪。

“如今,时代正在変得风靡云涌!”

“西洋诸夷对我国虎视眈眈!国家局势岌岌可危!”

“值此千年未有之巨变,吾等仁人志士应该奋勇当先!”

“大丈夫应当手提三
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