，这就是中国的儒家文化。
自唐以降，中国经历了五胡闹中华，宋代开始，中国刀剑文化中逐渐融入了胡人的东西，弯刀开始走上历史舞台。唐刀这种深藏儒家文化内涵的直刀也逐渐退出了人们的视野。
从唐刀发展而来的日本刀，可以说是后世弯刀中的佼佼者。但是，日本刀也将儒家文化的含蓄内敛抛的干干净净。日本刀的形态嚣张跋扈，如果按照中原文化来说，完全走的是邪魔歪道的路子。日本刀与日本刀法都是走捷径的思路，追求简练实用，最高境界是一击必杀。这种片面追求实用的刀与刀法，在中国人的传统武学观念里面是不光彩的。当然，这种追求出刀快、抢先出手的“不光彩”刀法，在第一次与中国剑客交锋的时候，往往能取得出其不意的效果。可是，当中国人了解了这种刀法的特点，它的优势也就荡然无存了。与日本刀交过锋的明代戚家军以及近代二十九军，开始时都不太适应日本人这种刀法，一旦适应了，日本刀和刀法就占不到一点便宜。毕竟邪不侵正，说的就是这个道理。
从文化的角度来看，日本刀法所代表的那种一剑飘血的所谓美感，与中华武学的博大精深相比，实在是微不足道，充其量只能算作一个流派而已。中国古刀剑所包容的不仅仅是武学流派，还有更多的文化内涵，以及做人的哲理。
唐刀失传已久，但是唐刀曾经代表了一个兴盛的皇朝，更代表了刀文化的巅峰。当刘建业第一次见到这两把久负盛名的唐刀的时候，一种对民族祖先的崇敬感油然而生。
强汉盛唐，是中国历史上最为广大汉人所津津乐道的时代。在那两个时代里，中国国力鼎盛，傲然面对世界，汉朝的犯我强汉虽远必诛，唐朝的数灭突厥，无不向世人显示了中国的强大与自信。无数外国人怀着敬仰和朝拜之情来到帝国的中心，仰视着辉煌灿烂的中国，这里面就包括日本。
岁月流转，强盛千年的中国却沦落到了成为列强争夺的鱼肉，就连曾经向中国学习到几乎全盘照搬中国典章制度的日本也能骑在中国的头上为所欲为，甚至险些让泱泱中华亡国灭种。而在国内也产生了许多对祖国失去信心，一切都崇拜外国的人们，甚至有的人愿意花五十元人民币去买一斤日本出产的大米，还得意的宣称日本大米就是比中国大米好吃的无耻之徒。
究竟怎样才能让中国尽快摆脱百年屈辱，真正成为自信的世界强国，这是一个摆在所有对祖国怀着热爱之情的国人面前的艰难课题。
刘建业的行为自然引起了日本皇室的极度不满。日本天皇在麦克阿瑟的脚下痛哭流涕，通俗刘建业对日本皇室所犯下的种种“暴行”之后，麦克阿瑟也终于对刘建业失去了耐心。
东京，中国驻日军事代表团总部。
“仲良，这是刚从国内发来的命令。”中国驻日军事代表团团长商上将把一份文件递给刘建业。
“我不用看了，如果我猜得没有错，这应该是把我和我的部下调回国内的命令吧。”刘建业并没有接过命令，而是直接问商上将。
“既然你已经知道了，我就不再多说了。”商上将叹了一口气说到。
“我只想知道，我和我的部下调回国内以后，国内是如何安排这里的？”刘建业非常平静得说。
“你的职务由朱世明接任。你的部下的防区暂时由美军接防，等待国内另外派部队过来。”商上将说道。“只怕是国内根本就无心再派出部队来接手了吧？”刘建业带着一丝嘲讽地说。
“这个，我不知道。”商上将显得有一些尴尬。
“好了，我也无心再继续深究这个问题了。我和我的部队什么时候走？”刘建业问道。
“上峰给你们三个月的时间处理善后事务。8月份，部队上船回国。”商上将回答。
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