以及盛大，构图宏伟，颜色艳丽。
乔娅曾在梵蒂冈的一些小教堂看过一些拜占庭风格的祭坛画，不得不说，以她现代人的审美来说，人物无论是肢体还是表情，都十分僵硬。
直到圣方济各创立了方济各教会，方济各会倡导神贫，教堂装饰清一色朴素简约，连教堂的壁画都是朴实省钱的湿壁画，使得当时产生了一大批湿壁画工匠。
而这些湿壁画工匠中，便有一个人，改变了后世佛罗伦萨甚至是整个欧洲的艺术风格，被后人成为文艺复兴之父。
这个人，就是乔托。
阿德里亚娜给波吉亚家的孩子们上艺术课的时候便重点提到过乔托，乔托是第一个在画中体现透视原理的画家，而且相比僵硬刻板的中世纪祭坛画，乔托画笔下的圣母及耶稣更具人性，当时胡安还偷偷在乔娅耳朵边说了一句“胸也更大了”，被坐在他身后的卢克蕾西亚听见，毫不犹豫地告诉了阿德里亚娜，于是被刚巧前来奥尔西尼宫探望的罗德里戈狠揍一顿。
总而言之，从乔托开始用透视原理画出人物的胸部，到波提切利画没有穿衣服的维纳斯，已经过去了一两百年，波提切利那些明艳的色彩，也比中世纪祭坛画那些华丽的着色，要真实且温柔许多，连圣母玛利亚的脸上都有表情了。
在礼拜堂入口的第一幅画，便是一幅《圣经》题材的，乔娅第一眼看去，便看见了被人群簇拥着的表情安静温和，抱着刚刚出生的耶稣的圣母，以及一手托额表情苦闷的木匠约瑟。
“这是？”乔娅眨了眨眼睛。
“这是波提切利先生十几年前的作品了。”目前对波提切利十分崇敬的阿图罗说，“是当时一位名叫拉玛的商人找波提切利先生下的订单，送给领主大人的。”
“是画的《三博士朝圣》的故事么？”乔娅问道。
阿图罗点点头：“是的。”
《三博士朝圣》这个故事来源于《马太福音》，东方博士们夜观星象，得知犹太人的新君即将诞生，便赶往耶路撒冷朝见，最终在伯利恒找到了刚刚在马厩中生下圣婴耶稣的圣母玛利亚，博士们对圣母子线上黄金、**等礼物表达崇敬之意。
这个故事是较为常见的题材，乔娅也看过其他相同题材的作品，不过波提切利这幅，却让她觉得有什么不对劲。她在这幅《三博士朝圣》面前站了好一会儿，左手托着右手，右手托着下巴，眯着眼睛，视线从画面上方的圣母和木匠约瑟往下移动，看到了马厩旁边那些前来朝圣的人群。
每一幅《三博士朝圣》都有这么一群围观群众，或老或幼，或胖或瘦，身材、面貌、表情各不相同。
而波提切利这一幅，这些围观群众却大多都有着一头神色的卷发以及高挺的鼻梁，连脸上倨傲的表情也仿佛是一个模子刻出来的。
“波提切利先生是没有模特了吗？”乔娅皱着眉说道，“怎么画里这些前来朝拜的人都长得那么像？”
她话音刚落，便听见身后传来一个带着笑意的青年声音：“因为这些人都是一家人呀。”
她回过头去，便见身后站着一个中等身材的深棕色头发的青年，有着与画中人相似的五官，不过他脸上挂着温和的笑，倒不见丝毫倨傲神态，而之前站在她身后的阿图罗、西里欧以及丽莎都站到了一旁，微微低头，是极为恭敬谦卑的姿态。
这个青年便是她之前看到的，洛伦佐.美第奇的长子，现今美第奇家继承人，皮耶罗.美第奇。
而既然皮耶罗站在她身后，那么……
她眼睛往皮耶罗身后瞟了瞟，果然一眼就看见了还要比皮耶罗高小半个头的凯厄斯，他脸色依然苍白，眉头微微皱起，眼睛的颜色似乎更深了一些。
乔娅只瞟了一眼，便立即收回了视线，步子向
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