了你能够活着，还是将它放在心上比较好。”
鬼谷子也再不多提。正如他曾说过的，人不可能一成不变，而存在的越久，感情就越发淡泊，就像老者的心绝不可能如同年轻时多情。“虽然我无法直接参与到天下一统之中，但还请乐先生在此多留几日，我能将所知的诸侯国往事都说与你听。”
对此，乐远岑当然是用心去听。
这一场谈话进行到这里，她终于能听一些实在的内容了。即便鬼谷子已经有几十年不再出谷，但他所经历与所知道的一切，是一笔不可多得的知识财富。
山中无岁月。
鬼谷子也彷如鬼魂，也不必再吃饭休息。
乐远岑除了吃饭与休息之外，用了近两个月去听着一段从东周初年至今的故事，辨析着此间与曾经所读正史的异同之处。她终是被塞了满脑子的故事，又被塞了一把胜邪宝剑，才离开了白雾深处。
胜邪是一把至恶之剑，却也因为这种邪异能够破除迷雾。
鬼谷子的原话，这年头弄一把宝剑很不容易。
金属资源被各诸侯国高层垄断，民间想开一间铸剑作坊都要弄到批文才行。别以为随便谁都够格涉足这一领域，上头没人的话就别做春秋大梦了。
因此，拥有一把非凡的佩剑，别管那人是不是剑客都会能让人不敢小觑，宝剑正是一种身份象征。
想要混迹在各诸侯国，混得如鱼得水，那么装是必须的。
装是一门高深的学问，等到了高深之处就会浑然天成，其结果是为世人所敬仰。
却再说世间有四种古老的职业。妓.女出卖**，谋士出卖智慧，刺客出卖生命，还有一种人出卖灵魂——正是巫觋。
既然要装，就从最莫测的装起。
乐远岑本来打算从巫医一道发家致富，而今再添了鬼谷子塞给她的那一肚子故事，就更能朝着大巫的方向发展了。
七国之中以楚国最为信奉巫术，她已经立志做大巫，怎么能不往楚国走一趟。何况楚国也是在往北而行的必经之路上，她也需去郢城寿春落实一下鬼谷子给的新身份——寻及。
乐远岑在离开百越之前再回了一趟小村子，村里人说连晋是在一个月前离开了。
连晋似乎在山中找了乐远岑一段时日，但始终没有找到踪迹，认为她很有可能死在了浮玉山里。村里人听不懂连晋说的话，连晋也就未曾留下什么临别之言。
这样也好。她当下也不用现编一段离奇的故事，至于将来可能的再见，那等就到时候再说了。
乐远岑先去楚国寿春也是为了混出一点名气，因为人有了名气才能方便混入各国高层，而她还要留心两个消息。其一是和氏璧的下落，其二是除她之外来到此间的异世者。
和氏璧是一块非同寻常的玉，最早被楚国人卞和发现并献给了楚王，只是楚国没能留住和氏璧，某日它就不翼而飞了。
正如它离奇的消失一般，某日赵国太监缪贤偶然以五百金购得和氏璧，赵国惠文王当然将它占为己有。此事被秦昭王得知后提出十五城换和氏璧，引发了秦赵争璧。幸而，赵国有名将蔺相如的宁死不负使命，才有了完璧归赵之说。
虽然和氏璧没有被秦昭王所有，但是依据鬼谷子的卜测，真的和氏璧如今并非在赵国孝成王手中，也就是不在赵国宫殿之中。
乐远岑必须要找到真的和氏璧，它是不可或缺藏着某种能量的宝物。
鬼谷子直言等她遇到了真的和氏璧就能有所感觉，但在此之前总要知道它大概被雕琢成了什么模样，说不定能在最初的发现地楚国找到一二线索。
相较而言，还需去探查来到此间的异世者就更为不易。
人海茫茫，全凭感知地找另一个
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