目的。”
高阳说完也没机会坐下，立刻起身向反方二辩提问：“如果文学作品赞赏血腥、杀戮、诸如此类的东西，读者为了避免成为你方口中的道德贩子，纯粹把任何东西都当做虚拟的来看，请问反方，文学作品的意义如何？”
反方二辩起身：“文学作品让人去看到和理解自己平时接触不到的人物，知道他们背后的辛酸和血泪，明白他人的不容易。”
高阳笑：“按照反方二辩的说法，就是读者还是要带着脑子和同理心去看书的，还是要思考，要有立场和三观的对吧？”
反方二辩愣了一下，没明白高阳的用意，只说：“是的。”
高阳迅速反击：“所以，既然要带脑子带三观的去看待文学作品，为什么不能抨击里面不那么符合人性的东西？杀人.犯因为有偶然的善良就要被赞赏，有的人一辈子都处在社会底层，受过欺负、被误解过，可他们从来没有拿起屠刀挥向无辜的人，这类人因为平凡，没人去赞赏她们，给他们平反，反而是杀人.犯因为大恶之下的小善，就要被赞赏？”
反方二辩没回答的上来，韩赟都快想站起来替他说了，高阳不在乎，韩赟想说的，一会儿自然会在提问环节说出来。
她俩谁都不着急。
等到韩赟起身，果然还是直点高阳。
池雯有点儿着急，因为高同学还有结辩的任务，这样回答问题，即便之前的结辩稿背的再熟悉，今天的点也来不及总结到里面，可能最后就会吃亏。
韩赟没有什么套路，但问题也不好回答：“有文学作品是歌颂赞赏平凡人艰苦卓绝的，也有文学作品描写反派费了大部分篇幅的，它们之间并不冲突，请问反方三辩，是不是只能有一种文学存在，那种没有争议，全民大和谐的。”
高阳一歪头：“当然不，理解反派的苦衷没有问题，产生同情也没有问题，正邪对抗类文学作品也占据着半壁江山，总归反派和主角一样，都是作者花费心血的产物，没有谁高谁低，我们从来没说应不应该批判反派人物，需要批判的是，因为反派一点闪光点就忽视他的恶。文学作品仍然可以是好的文学作品，可不代表我们对其不能有任何指责。”
韩赟：“有句话说，没有什么比当众谴责作恶的人更容易，也没有什么比理解他更难。请问正方三辩，赞赏反派人性闪光点的初衷，如果是作者希望读者们能理解到反派的某个点，如果还被抨击，是不是失去了作品本身的意义？”
高阳摇头：“这话确实没错。理解比谴责更难。可不代表理解和谴责之间没有任何连接，文学作品可以有这层用意，但是要把握尺度，理解和谴责并存，发人深省才是好作品，反派人物终究是用来为作品锦上添花的，而不是用作品来为反派洗白的。”
攻辩环节结束，韩赟、高阳、池雯，包括反方二辩，都松了口气，大家唇枪舌剑的，这么短一段时间，居然都额头冒汗。
快问快答，不给对方活路，也不给自己活路。
反方先结辩，高阳还有一点点时间丰满昨天准备的稿子。
韩赟站起身来：“主席好，评委老师、同学、对方辩手下午好。文学作品一定是承载某种价值观的，也一定融合了作者对于现代社会的思考，表面好人内心丑恶，表面坏人内心有说不出的苦，这些表面和内心的好坏，都是以我们这个时代价值观评判的，本身就有偏颇，价值观在改变，文学作品已经在那里，如果每个时代都要把文学作品拿出来抨击价值观，那作者都不敢拿起笔来。”
“我方想说的第二点是，虚构人物，就是虚构人物，即便是带有一些真实性格和故事色彩的虚构人物，也是虚构的，说到理解和谴责并存，是说在现实中，我们要谴责这种人，而在中，我们不妨理解他，因为也无伤大
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