若老夫没有记错，那会儿令弟尚未出世。”骆应渊笑道：“王爷果然好记性，舍弟是永乐元年所生。”
朱权淡淡一笑，道：“当年本王与令尊在南京作长夜之谈，思之恍如昨日。四十载光阴似箭，物是人非，可喜令尊康健如恒，更兼侠名远播、领袖武林，朱某不胜钦佩。”骆应渊道：“家父常称咏王爷道山学海、文名千古，岂是我辈一介武夫可比。”
朱权摆手道：“尊府书香世家，子弟皆文武兼济，朱某自愧弗如。久闻世兄亦是饱学之士，老夫忽记起于文章书传中有一处不明，还望世兄解惑。”骆应渊道：“应渊才疏学浅，岂堪为贤者师？万万不敢承命。”朱权笑道：“独学无友则必孤陋寡闻，大家一起参详参详，无须客气。”骆应渊稍一迟疑，道：“如此则斗胆请王爷赐教。”
朱权点了点头，缓缓道：“‘药石所以治疾，而不能使人无疾；法制所以备乱，而不能使天下无乱。不治其致疾之源而好服药者，未有不死者也；不能塞祸乱之本而好立法者，未有不亡者也。’世兄学富五车，这几句文字定是听过的了？”
景兰舟在旁闻言一惊，原来朱权方才所言，竟是“正学先生”方孝孺于洪武年间所作史论《深虑论》中之语。当年方孝孺不肯归附燕王被诛十族，其生平著作永乐中亦遭禁绝，凡藏匿其书者皆为死罪。方孝孺幸存的弟子门人冒险将其文章诗词偷偷存录，编名为《侯城集》，故而得以传世。仁宗即位后下旨宽赦建文旧臣宗族，《侯城集》方始在民间稍稍流传，更名为《逊志斋集》，盖方孝孺别号“逊志”之故；又过数十年后方得重新刊刻行世，这些乃是后话。正统年间虽不复以私藏孝孺著述治罪，然其人毕竟是建文罪党，所作诗文多只在私下相传，极少有人公开谈论。景兰舟见朱权问及于此，心下暗道：“这几句文章浅显易懂，宁王岂有不明之理？不知他到底用意何在？”
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