无为隐在战征乡。
龙潜双关虎口争，黑白相击迸红光。
金土时热神归烈，婴儿又使入中央。
水火劫，南北战，对面施工人不见。
秘密洞玄空造化，谁知局前生死变。
人弃处，我须攻，始见阴阳返复中。
综喜得到无争地，我与凡夫幸不同。
真铅真汞藏龙窟，返命丹砂隐帝宫。
分明认取长生路，莫将南北配西东。”
段誉听罢说道：“这好样是修道之人对围棋的一种感悟。”
“对，这首《悟棋歌》就是一篇从道家的观点咏围棋的诗歌，可代表道家对围棋的一种看法。”又接着说：“老子的围棋之道便在于“知白守黑，老子在人生哲学上是不愿强出头的，倡导无为而治，而甘愿做山谷，做大海这些貌似低下的东西，让出了虚空的东西，来承接从高处来的一切，就如一空盒，等着事物来装。而在下的终能成为最伟大的。“知白”，是他对于一切的明了，对于强者的了解。而要去战胜这样的强者，他选择的是一个貌似弱者的模样，是选择了弱者一般所取的地位。这就是“守黑”。对弈如果成了一种知己知彼的对答，那么“白”就不够白，“黑”也就不能够黑，双方都在尽力掩盖自己，而又都在寻找对手的思路。这就是围棋斗智的微妙之处。高手在对弈中，是至少要有三次以上低下头来点目。这不仅是在点目和判断形势，也是在一再地研究对手的思路，考虑对手将会将棋局引向什么方向。能在一切关键的时刻都能取“守黑”的姿态是很难的，当然围棋也不能要求每一位棋手都有同样的性格。
讲完不等段誉发问便在桌上的棋盘中摆开阵式详加讲解了这些理论在实战中的应用，不知不觉间日以向西。接下来的数月之中段誉更是沉浸其中，以至于有时几天都不到文渊阁去听孟经文讲学。
这段时间对棋诀、棋道的理解又深了一层，重要的是经过这一段时间的学习不但使段誉对事物的看法有了很大的改变认识到了什么是王道更因老子棋道中虚空、山谷的理论为日后北冥神功的运用打下了坚实的基础。
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