这些东西,仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口。但时间一长久,就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在***里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用,一连用了好几年。
轩辕见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数,回回狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢?
这天,仓颉参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会。仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物。果然,把事情管理得头头是道。
轩辕知道后,大加赞赏,但是有些文字总是产生歧义,又逼得仓颉每造一个字,总要将字义反复推敲,还拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心。大家都说好,才定下来,然后逐渐传到每个部落去。渐渐地,这些符号的用法,全推广开了,就这么,形成了文字。
这仅仅是其中的一部分,还有其他的人也都各自作出了不同的贡献。这样,在这些人的辅佐下,有熊部落在以前的基础上又有了进一步的发展,成为一个远近闻名的不部落。
神农虽然创下了医道,但是可惜一直没有找到一个真正修为高的人,传承下老子的丹道**。在轩辕出名之后,神农就注意到了他,后来知道是蓬莱毓竹的传人后,就知道自己苦等多年的人终于到了。
神农让人请来轩辕后,告诉了这丹道传承的因果,然后祭告天地,将丹道**传给轩辕。做完这一切,天上便有功德金光降下,被神农收入体内,神农知道自己的使命终于完成了。这是,伏羲圣人跨鲲鹏而来,“恭喜道友功德大成。为兄此来,便是要接你前去火云洞清修。”
神农虽然法力与伏羲相比相差甚远,但是一朝得了人皇功德,身份便不同了,转念间便明白了这些事,上前长揖道:“多谢皇兄,同去,同去。”两人相携径直去了火云洞。
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