大帝时代，天庭也只不过有数百人而已。
可是，阐教重组天庭之后，天庭不再是曾经那简陋的“小朝廷”，而是变成了一个结构完善的大势力。整个“封神榜”，便是对天庭机构最早的构建。后来，天庭的机构经过了几次加强与重建，逐渐变得更加完善。
而这样的一个“天庭”，诸神各司其职，开辟了一个不同于传统三界（仙界、地界、凡界）的第四界——那便是“神界”。
不过，到了后来，神界与仙界逐渐融合，形成了神仙共居的一个“天界”，而新的三界便由此形成，这也是现在所谓的三界——天界、地界、凡界。
——地界阴司，在上古时代与阐教组建新天庭后也是不一样的。阐教组建新天庭后，命酆都大帝主管地府，另有五方鬼帝为其臂助。后来佛学东渐之后，另有佛家的地藏王菩萨主管地府，其下乃是十殿阎罗。
天庭的权力提升之后，阐教所组建的天庭也垄断了天下的灵气。天下间的灵气，被阐教仙人们圈固在天界与几个阐教仙人的道场中，一般的凡界，是毫无灵气的。这也就注定了，想要修炼成仙，要么去那几个阐教仙人的道场，要么入天界，总之必定要经过阐教这一环。
不仅是天地灵气，就连修仙的法门，阐教也一家独断。由于截教曾经的仙人们或是封神，或是身死魂消，截教已然寂灭，普天之下，除了太上老君所创的人教外，便几乎无阐教之外的仙人了。
一些散仙虽然也有收徒，可终究是难成气候。
于是，便有了“不入玄门，不得成仙”的说法，阐教垄断了凡人成仙的门路，以至于今后所有人成仙，则必定要是玄门弟子。
当然，三千年来，也有过不少非玄门之人成仙的例外，不过总归是少数。但凡是人要成仙，要么入老君之门，要么入天尊之门，要么，便只好去寻天地间的散仙求师问道了。
由于天庭被阐教一统天下，千百年来，玄门之兴盛，只能用“一时无两”来形容。
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