对这个问题很感兴趣，便急切地问道。
“你想想，封建统治靠的是官僚地主阶级维系的剥削压迫统治，一个政权或者一个政治利益团体要延续下去就必须形成一个个利益团体，而由于农耕时代的社会生产力低落，人类赖以生存的资源就有限，在这种僧多粥少的情况下，要生存下去，就必须斗争，去进行尔虞我诈，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，这是整个社会内耗所带来的一个国家政权的消亡的真实本质。而就单个家族或家庭来说，也存在着这种消亡原因。就拿里的贾府来说，贾府因为祖上的荫功延续了贾政这一辈人的富贵，尤其是元妃得宠后，更是达到了鼎盛，于是各种排场层出不穷，同时还要扩充人口和地盘，这样一来，支出就大增，元妃得志时尚还能维系，一旦元妃殁了，再想维系这种排场就不可能了，这就是为什么在贾母归天之后，会发现她的藏宝箱里只是一打打的当票的原因。到了这一步，这个家族能不衰落和消亡吗？”赵彦直说道。
“嗯，你这样解说一下就很明了了，其实这个道理很简单，一般人只要稍微思考一下就能想得到。”孙敏霞说道。
“知道‘两袖清风’的内涵吗？”赵彦直问道。
“两袖清风？不就是说做官的人很清廉的意思吗？”孙敏霞反问道。
“意思是这个意思，但其内涵你一定没有去思考。”赵彦直说道。
“内涵？能有什么内涵？别卖关子了，倒出来吧。”孙敏霞催促道。
“说出来了你就会觉得很简单。你知道，古人流通的货币是金银铜钱，尤其是金银财宝，那是财富的象征。而要保存守住这些财富，就不是那么容易的事了，不象现在有银行，可以将钱存到银行。那怎么办？没有捷径，只能设人来看守。于是贾府之中，里三层外三层，层层包裹，最核心的部位便是储存宝藏的地方，也就是贾母的居所。这也是古人为什么推崇大家庭的原因。难怪古人会崇尚‘人丁兴旺’，原因就在这里，有了财富，既有人承受，又有人看守。这是大量的财富，而对于少量的钱财，那就可以放在身上，放在哪里呢？就是身上的这两个宽大的袖子里，若是贵重点的就放在贴身的怀里。倘若一个人，身无分文，袖子里自然是空荡荡的，走起路来容易藏风，这便是‘两袖清风’了。当然，这里的‘清风’有清正廉洁之风的意思。”赵彦直调侃道。
“原来是这样，这怎么是‘两袖清风’的内涵呢？不过，你这种解说倒是蛮有趣，说得在理。看来，这财富多了也是个麻烦事。”孙敏霞说道。
“也不一定，关键是看你怎样处置财富。皇帝的财富总算得上是够多的了吧，若他能用到‘兼济天下’，那就是多多益善了，倘若只是‘独善其身’，那就不提倡了，也终究独善不了其身。”赵彦直说道。
“怎么就独善不了其身呢？你的意思是要将财富散尽，无财一身轻？”孙敏霞疑惑地说道。
“当然不是散尽，而是要用这些财富为社会作贡献，从而创造更大的财富。这就是‘兼济天下’的含义。道家的鼻祖老子说，天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。这个意思很明显了，就是说要先考虑大众的利益，自己的利益才能最终实现。也就是‘人人为我、我为人人’这句话。这个内涵你爸爸最清楚了，也最理解得到位，执行得到位，才会有他今天的成就。”赵彦直说道。
“这倒说的是，怪不得这些古典文化如此地博大精深。这也就自然当之无愧为名著了。”孙敏霞停了一会儿，又说道，“说是两个作者写的，我怎么看着就老觉得是一个人的笔法。你说这就怎么能看得出后四十回不是曹雪芹写的呢？”
“这主要是因为后来刊印的版本有几
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