道修功法和法门，丈穹所创出了道修功法名叫“炎修决”，步宇开创的道修法门被他取名为“焚修法”，随着丈穹和步宇创出了各自的道修功法以及修炼法门，原本被逼逃进神山的一群凡体逃难者和他们的后裔，开始修炼他们二人所开创的道修功法与法门，并在之后的岁月里足见出现了修炼之体，仅仅数百年之后，神山之上便形成了一个不弱的修炼族群。
与此同时，依山而居的人们，更开始对神山充满了敬意，因此每年这些人都会自发的祭拜神山，因为这些人觉得是神山给了他们新生，并且还给予了在此神山上出生的人，天生拥有了操控火源之能的力量，所以，这些深居于神山之上的人们，将他们这一族自称为“焱族”，而丈穹和步宇便理所当然成为了整个族群的灵魂人物，同时他们二人也被焱族之人奉为了焱祖，从此焱族之人便在神山之上安宁的过着隐士生活。
直到数百后的一天，丈穹和步宇二人突然间反目成仇，展开了一场生死大战，这次大战可谓是惊天动地，最终丈穹将步宇给击败，步宇败退，并带走了他的后人与忠实的子弟，也就是此时，整个焱族之人才知道，原来丈穹和步宇能够开创出炎修决与焚修法，都是因为他们二人得到了两件圣物的缘故，并且他们得到的这两件圣物，还是同脉相连的圣物。
丈穹得到的圣物名叫“炎炉”，步宇得到圣物名叫“焚炉”，其实这两件圣物就是同出一件，只不过不知为什么破碎了，所以才分成了两件，尽管炎炉和焚炉都是破损严重的残缺之物，但是其内却分别含有智灵，正是因为有这两件圣物内的智灵相助，丈穹和步宇才能够开启自身的秘境，以凡体化修体，开创出了炎修决和焚修法。也正是因为如此，丈穹和步宇才会相互大打出手！
丈穹和步宇虽然得到了炎炉与焚炉，但是这两件圣物都有着相同的残缺，丈穹和步宇修炼到化形大成境界之后，便遇到了难以突破的瓶颈，他们二人都觉得只要得到对方手中的圣物，参悟了其中的奥妙，就可以补齐自身道法的不足，突破眼前的困境，所以，他们两人才相互大打出手了起来。
丈穹和步宇这两位焱族老祖的开战，也导致了整个焱族的分裂，跟随着步宇那一批族人，便以焚炉为名，改名为焚炉族，而丈穹也将跟着他的族人由焱族改名为炎炉族，同时神山也被两族之人尊称为焱炉神山，从此隐居在焱炉神山之上的炎、焚两族便以争珠河为界，开始了漫长的对峙，双方的血战也从此在争珠河上不断的上演！
数千年后，丈穹和步宇都相继羽化，在临死之前，他们二人各自自定了族规与禁令，并告诫他们的后辈族人，一定要遵守族规与禁令，否则会遭受到灭族之灾，而在这些族规与禁令之中，就包括了炎、焚之人出入神山的规定。“凡是出生于神山之上的族人，想要走出神山，都必先得到自族祖灵的认可，然后还要以血祭山，得到神山的认可，才能走出神山！”这就是为什么炎、焚二族内真正走出过神山的人，可谓是少之又少。
因为，不管是炎炉族人还是焚炉族人，想要被祖灵认可，都必先通过层层的考验，炎炉族的必先成为族中的传承者，而焚炉族同样也必须成为传承储皇，才会被两族的祖灵所认可，还可以说，只有得到两族祖灵认可的人，才算是炎炉族和焚炉族的传承者与储皇。成为了炎、焚二族传承者和储皇后，才具备了得到神山认可的资格，不过想要被神山认可，还必须通过以血祭山，最终才能得到神山的认可！
而且，这种以血祭山的方式非同寻常，每次祭山，除了炎、焚二族的传承者和储皇之外，还需要数百名源灵境修为的族人，当血祭之日，两族中的传承之人会盘坐在各自的祭山神坛之上，而数百名源灵境修为之人，却需要以自身精血灵源注入祭山神坛之内，给盘坐在祭山神坛上的传承之人进行洗礼，只有通
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