远族人,族人对他离心离德。连年大雪,牲畜多死,民众饥寒交迫,颉利反而对诸部横征暴敛以改善自己的用度,诸部因此叛离。唐朝反击突厥的时机已经成熟。贞观三年(629),唐太宗委派大将李靖为定襄道行军总管,节度十多万军队分道进攻突厥。次年,唐军俘虏颉利及其部众十多万口,*灭亡。唐高宗调露元年(679),突厥残部发动武装叛乱,经过两年战斗,被唐政府平定。骨咄禄参加了叛乱,他聚集亡散,在乌德犍山(一译于都斤山,今蒙古国杭爱山之北山)建牙帐,据有*故地,恢复了政权。武则天天授二年(691),默啜继任可汗,灭西域黠戛斯、突骑施,几乎恢复昔日的强盛状况。*复国后,依然是经常侵入内地,抢劫唐人的财物,以及陇右牧场的马匹。为了防范突厥,唐中宗景龙二年(708)在朔方军地面设置三受降城,唐玄宗开元元年(713)把朔方军升格为藩镇(驻今宁夏灵武县),又设置幽州藩镇(驻今北京市),开元十八年(730)把天兵军升格为河东藩镇(驻今山西省太原市)。开元四年(716),毗伽可汗继位。他想仿效汉人,修筑城郭定居,建造佛寺道观,七十多岁的谋臣暾(tn)欲谷加以劝阻,说:"突厥人户寡少,不敌唐家百分之一,所以常能抗拒者,正以随逐水草,居处无常,射猎为业,又皆习武。强则进兵抄掠,弱则窜伏山林,唐兵虽多,无所施用。若筑城而居,改变旧俗,一朝失利,必将为唐所并。且寺观之法,教人仁弱,本非用武争强之道,不可置也。"(《旧唐书》卷194上《突厥传上》)这里道出了突厥历来强盛的秘诀:一是依傍山林水草,游牧射猎为业,可避免集中受打击;二是以尚武为精神支柱,拒绝戒杀行善之类说教的浸染。但恰恰是这些因素,导致游牧族亡国亡种。天宝四载(745),回纥人起兵反抗突厥统治,杀突厥白眉可汗,*再次灭亡。
二、回纥(ighur)
伟大的帝国需要强大的对手:唐朝周边军事力量
回纥是铁勒族的一支,又译为袁纥、韦纥,建国后长期沿用回纥名称,意为团结、协助。到唐德宗贞元四年(788),回纥请唐朝批准改名为回鹘(h,鹰隼),意为回旋轻捷如鹘。回纥活动在贝加尔湖以南地区,分为九个氏族,史称九姓回纥或内九姓,其中药罗葛最显赫,可汗多产生于该氏族。隋唐之际,回纥隶属于突厥,由于同是游牧族,又长期共处,因而情况相似。回纥"胜兵五万,人口十万人"。"居无恒所,随水草流移,人性凶忍,善骑射,贪婪尤甚,以寇抄为生。"首领菩萨"有胆气,善筹策,每对敌临阵,必身先士卒,以少制众,常以战阵射猎为务"。(《旧唐书》卷195《回纥传》)贞观元年(627),菩萨和薛延陀在突厥北边滋事,颉利可汗派儿子欲谷设率领十万骑进讨,菩萨以五千骑兵大败突厥。菩萨率众归附薛延陀,号称"活颉利发",回纥从此勃兴。唐朝灭掉*,给薛延陀和回纥同时提供了发展的机会。贞观二十年(646),回纥首领吐迷度攻杀薛延陀可汗,紧密配合了唐军消灭薛延陀的行动。次年,唐在漠北推行府州制度,以回纥部为瀚海都督府,委任吐迷度为怀化大将军兼瀚海都督。吐迷度在回纥内部称可汗,建立汗国,"署官号皆如突厥故事"(《旧唐书》卷195《回纥传》),可想见各级军事长官的称号和突厥一样。*复国后,回纥受其奴役,迁至河西居住。*内乱,回纥首领叶护联合其它部落进攻突厥,自称骨咄禄毗伽阙可汗,唐玄宗册封他为怀仁可汗。天宝四载(745),回纥灭突厥,填充这块空间,成为漠北雄国。唐文宗开成五年(840),居住在回纥西部的黠戛斯灭回纥。回纥亡国后,大部分人西迁,主要一支迁至今新疆吐鲁番、乌鲁木齐一带,建立高昌回鹘政权,一支迁帕米尔以西,一支迁河西走廊。小部分东附奚、室韦,后被
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