得是自己，打死也不会认，根本不会在儿子间作出选择。
昆陀有岳家依靠，有母护，自己又满肚子奸计，任何人都舍得利用，如此没有道德底限的人，岂止是可怕，简直就如一条盘踞在脚边的眼镜蛇。平时不出声，出声咬你三步倒。
夏枫有点萎了，思道尽量不要跟他正面冲突。能蛰伏一天是一天。
巴利发现粮食没有，只有红糖和二十个卢比。
伊扎本想打死不认，可是维卡已经醒了，悲哀又可怜地望着他。他心骤地一酸，暗自咬了咬牙，不再吭声。
维卡气若犹丝，缓缓解释道，那一半让流民拿走了。
夏枫好不佩服印度女人顽强的生命力，换成后世随便一个普通女子，或许真的被打死了。
“证据们”非常符合维卡当时招的供词，更验证了初时夏枫在门外的人影就是昆陀。她想不通伊扎为什么要认，简直愚不可及。自己是个包子，就别怪狗跟着，两口子都一样。
最后巴利把卢比分一半给库纳，索拉接过十卢比还想再说。
巴利今天首次在这二人面前爆发，意思是我为了这点东西把老婆打得半死，儿子也抽得遍体鳞伤，闹得鸡飞狗跳家宅不宁，你们还想怎样？那十个卢比要留给伤者买药。
索拉这才换了一脸惶恐溜之大吉。
所有人都忽略了一个细节，夏枫没有。索拉或许也有想到，但她只管要钱，才不会帮巴利家审案。抢劫的是两个人，有一个是昆陀，另一个是谁？
流民不会有棉布裤穿。村民平常说的流民不是普通贱民，而是贱民中不要命的亡命之徒；他们肤色稍黑于四大种姓1，从不敢出现在村子里，要来也是团伙性质，用得着蒙起来吗。昆陀要真叫了流民，可能巴不得他露出脸吧。
也不会是甘波，那天他没有离家。而两个贼人又是一起进尼尼莫村，并没有去其他地方。
夏枫不得不把目标放到帕丝塔的那个管家舅舅身上。
达尔尼，也就是尼尼莫村大地主的管家，第四等种姓。能做管理的“首陀罗”不是世袭就是因为其有出色的能力，比如把神庙里的祭司们巴结得好。需要运作，就需要钱。难说这昆陀就是因为与之臭味相投而入了人家的眼。说不定他们裹在一起没少做龌龊事，在夏枫的分析中，另一个强盗的来源已经呼之欲出。
夏枫加紧了离开这个村子的计划，要跑路得好好拟个章程。钱是最重要的，另一个是身份。
必须想办法搞到钱，再搞到村牌，然后才能决定去哪里。
1（其实人家才是印度原本的主人。四大种姓是侵略者：先是白种雅利安人，再是黄种蒙古人。
三色人种“交汇”形成了次亚大陆特有的肤色。肤色越深的人，理所当然的越贱。参见美国印第安人，因为被奴役的失败者肯定最惨嘛。所以印度搞出来一个种姓制度，用作压制土著。）
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