是何想法，他接着道：“贤君之女，诗礼兼通，贤惠温良，宜室宜家，申生不过是落难公子而已，说起来却是申生仰攀了，能得贤君之女为妻已足矣，何敢多求贤君之地？愿贤君更虑之。”
戎王闻言，原本阴沉的脸色瞬间舒展开来，心说申生真不愧是中原君子，谦虚有礼，远非他们部族之人可比，于是大喜道：“太子切勿自谦，本王话以说出，岂有收回之理？况且太子若无安身之地，本王心中难安，太子勿复再言。”
申生迟疑片刻，不情不愿的说：“既然如此，申生谢过贤君美意。”
“如此甚好，来，本王敬太子。”
……
宴会结束，离开戎王大帐，魏犨便迫不及待的上前道：“太子晋国宗庙所恃，身份高贵，岂可妻之以戎女？”
“虽不欲，岂有词焉？”申生反问道。“我所以入伊洛戎之地，乃是为士卒寻一安身之地，彼伪王既许，我自无不受之理，且来事尚未可知矣，子又何须如此着急？”
先友亦附和道：“太子之言是也，而今我等身处伊洛戎地，彼时若太子拒绝，我等必不免矣！”
魏犨叹了口气，欲言又止，最后却是什么也没说。
事实确实如此，在人家的地界上，他们这些人哪有任性的资格？
寄人篱下，不外如是。
申生能有这个待遇已经是相当不错了，而且这事可大可小，其实也没什么大不了的，又不是没有先例可循，别忘了现在的晋侯夫人是骊姬，骊姬不也是出自戎族么？
说到底，魏犨这是诸夏正统的思想在作祟，诸夏贵族可以纳戎狄之女，图个新鲜嘛，但是却不能立戎狄之女为正妻，因为正妻就意味着嫡子，如此一来岂不意味着诸夏的高贵血统不再纯粹？
这大概就是一种原始的夷夏之防的观念，像管仲所说的戎狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也，就是这种原始夷夏之防观念的代表。
夷夏之防这个观念有必要吗？有，因为这个观念有利于团结诸夏共同抵御戎狄的入侵，但是，却也不能矫枉过正。
魏犨此时就有些钻牛角尖了。
其实，真没什么大不了的。
……
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