其所不能····”
大大咧咧，以为饿饭不是什么要紧事，这只能说明他之前是没饿急眼过，完全不知道饿肚子问题的严重性，现在连枪都端不稳了，才开始有点担心起来自己是不是饿大劲了。胳膊没力气，应该是血糖低？那岂不是说自己的营养状况已经很堪忧了吗？——蒋玉成现在回忆起自己这副消瘦的脸孔，感觉到那好像并不仅仅意味着自己的男子汉气概了：
“那大概就是饿的吧···”
“嗯，饿的！”妹子这般说道，“看来你以前吃喝得不错嘛。”
“这··你是怎么看出来的？”
“这段时间你瘦了不少，一看就是以前没挨过饿的。”精灵妹子有些得意，似乎是在炫耀自己挨饿的经历，“像我们这些苦出身，从小就没怎么吃饱过，所以现在挨挨饿也没什么大不了的。”
“苦出身啊···”蒋玉成的家里是做私营企业的，蛮富裕，算是妥妥的阶级敌人了吧——这个还是不要跟她们讲明好，虽说瓦莲娜也是大贵族的女儿，似乎还是个什么女伯爵？“啊，你是瓦莲娜的人对吧？之前见过你几次，你参加革命之前是做···”
“我是丽达·迪米特里叶维娜·雅科夫列娃。以前是捷尔任诺沃公爵家的女仆。”这倒让她有点不好意思了，“父亲是佣人，母亲是厨娘。瓦莲娜小姐——我是说，瓦莲娜·埃德蒙多维娜离家出走的时候，我帮提她提行李来着····”
原来是瓦莲娜从家乡带出来的子弟兵啊····蒋玉成似乎明白了什么。也许正是察觉到了他的想法，丽达特地开口澄清说：
“你别误会了！现在我和瓦莲娜·埃德蒙多维娜之间已经没有上下级隶属关系了，只是有任务的时候才会在一起工作。”
是这样啊····也对，不管之前是小姐还是女仆，现在都是一样的同志了才对：“那，你之前当女仆的时候穿的女仆装还带着吗？”
——等等！我在说什么蠢话？蒋玉成深深为自己的出口不逊感到遗憾：看来自己在地球的时候攒下来的宅细胞还没完全死绝，现在时不时的要出来反扑一下。
“怎么可能！”丽达嗔怪道，“别说我以前的衣服，我给瓦莲娜小姐带出来的那些衣服后来也都被扔掉了，虽然现在穿不了，胜利之后没准还有用呢，真可惜啊····”
这倒一点也不让蒋玉成感到意外：瓦莲娜以剥削阶级出身而能得到群众们这般的信赖和尊敬，几乎必定是要与旧我彻底划清界限的——不管是革命选择她，还是她选择革命，这个条件都是绝对要具备的。本朝太祖在《延安现代视觉研究会上的讲话》里曾云：
“我以前是个文青，在学校养成了一种文青习惯，在一大群战斗力不到五的文青面前做一点劳动的事，比如背个行李啥的，也觉得不像样子。那时，我觉得世界上干净的人只有文青，搬砖的总是比较脏的。文青的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。后来我转职了，把牧师天赋点洗了，改练惩戒骑，同挑水的（比如朱德），切菜的（比如贺龙），玩cosy的（比如陈赓）在一起了，并肩战斗，同舟共济，慢慢混成了好基友。这时，只是在这时，我才根本地改变了资产阶级学校所教给我的那种稳拿和文青的感情。这时，拿未曾改造的文青和工人农民比较，就觉得文青不干净了，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比稳拿，文青，砖家，叫兽神马的都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。我们文青出身的二次元工作者，要使自己的作品为群众所欢迎，就得把自己的思想感情来一个变化，来一番改造。没有这个变化，没有这个改造，什么事情都是做不好的，都是格格不入的。”
蒋玉成在童年
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