≮是，有了家天下的说法。
家天下的一个表现，包括君王在用度和享受的时候，没有意识到国库与内藏是有区别。
以汉武帝为例。赤眉军两次掘开茂陵后，成千上万的士卒搬取陵中宝物。搬了几十天，但“陵中物仍不能减半”。
首先，这些世家罕见的宝物如何得来的？第二，如果将这些宝物留给后来的帝王，刘汉江山会不会被取代，或者是晚一些被取代？
小侄从史书中得之，历代都没有制定一个律法，在用度方面去约束君王』有约束，君王便会为了能享受到瑶台琼室、玉杯象箸、熊蹯豹胎，酒池肉林，而随意挥霍天下之财。
每一年税收是有限的，而君王的享乐是无限的。不加节制的享乐，不但消耗了本该用于国计民生的财富，更让君王无心治理天下。
有道‘吴王好剑客，百姓多疮瘢。楚王好细腰，宫中多饿死。’又道‘上为之，下效之。’
君王在宫中骄#奢#淫#逸，宫外必然是一派‘朱门酒肉臭，路有冻死骨。’的景象。
小侄不反对皇室的每一位成员，都得到应有的享受。但是，小侄不赞同，皇室没有节制的挥霍。
制定一个政令，不仅仅是为了解决眼前的问题，更是要为后世着想。
若是从当今圣人开始，每代圣人都生前挥霍无度、身后陪葬巨量财富 侄敢断言，大唐江山最多存在两百年至三百年。
所以，一定要明确规定，国库的钱财只能用于天下黎民。皇室成员的用度，只能取之于内藏。
小侄不知每年税收之后，有多少钱财从国库转到内藏，但小侄谏议最多为两成◆是大唐兴盛了，皇室就多享用一些，税收少了，就俭朴一些。
但是，随着皇室成员的增加，由国库转到内藏的钱财，必然不能堡所有成员都得到应有的享受※以，小侄愿意将产业的两成捐献给大唐皇室。
只是，这两成捐献给皇室后，皇室不得参与管理。”
李世民思索了一阵后，凝重的说道：“你这个谏议很好。但是，只得到两成的税收，是不是太少了？毕竟，这是一个长久的律令。”
“不在于是两成还是四成，关键是看总的税收是多少＄果是两千万贯的四成，和两亿贯的一成，叔叔选哪个？”
李世民沉默的点点头，过了一会儿他问道：“你让官员去经商，你又向皇室捐献，那皇室可不可以经商？”
殷清风摇摇头，“小侄不建议皇室去经商？”
“哦？为何不可？难道只有皇室的寒酸，才能显示圣人的贤明？”
李世民有些想不通了，你们都能经商，凭啥不让皇室参与其中？
“皇室去经商，只有一利却有百害。”
李世民这时不是想不通的问题了，而是有些不悦了°们经商就利国利民，皇室去经商就祸国殃民了？
“以小侄为例。
小侄在扬州城外看中了一片土地，或者是在城中想要开设商铺◎为小侄打着为皇室谋财的旗号，谁敢阻拦？哪个官员敢不奉承？
于是，不管这片土地、这些商铺原先属于谁，小侄会用很少的代价，甚至一文钱都不用出，就能得到。
然后小侄会怎么做呢？小侄会上禀其中的五分之一归皇室所有，其余的被小侄据为己有，或者拿出一部分去收买人心。
请问叔叔，这种情况会不会出现？”
李世民沉默了。
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