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第七十二章 以人为本(2/3)

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在看到新野、襄阳数十万百姓自发跟从刘备时,有不少书迷都感动得流下泪来!有这样的仁君,才有这样的百姓、有这样的民心啊!

以人为本♀句话说的简单,也被后世的天朝领导人反反复复说过无数次,可是正真做到了吗?

我们可以想象,在那样的险恶的情况下,后有凶恶如豺狼虎豹的曹军追击,前方又不知道援军在哪里接应。看着一个个背井离乡、拖家带口而追随他的百姓,刘备除了誓死保护他们还能做什么呢?

当诸葛亮劝他丢下百姓赶紧逃命的话时,刘备却说出了“以人为本”这样一句充满人本主义思想,和大无畏的英雄主义,可想而知他当时已经做好了随时舍身就义的悲壮准备!

值得提醒的是,这的确不是《三国演义》捏造出来的情节,而是见于《三国志》记载的真实历史!

在林子昂以前生活的那个时空里,天朝的人们已经越来越多的把曹操当成英雄,而把刘备看作是伪君子,甚至把《三国演义》都看成是一部尊刘贬曹的虚假而不可信的历史小说。对里面的情节、人物都大加贬低和亵渎。

但是,林子昂却从来没改变过自己的原则和信念。历史的真相只有唯一,它不会随着年代的流逝和人们的主观臆断而改变↓国的英雄故事也同样如此!

如果说刘备擅于伪装和作秀,那么这一次的携民渡江又是怎么回事呢?要知道《三国志》是陈寿这个没道德的历史学家所作的,他作为一个新朝代的笔杆子没必要去为刘备这个死去几十年的死人说好话吧?可想而知,这一段的历史是真实而毫无疑义的。

有人说这次刘备也只是做给底下人看,给老百姓看。。。。。∏更是荒谬!

会有人把自己的命看得比做戏、作秀更重要吗?在那种情况下,刘备行军速度慢到极点,就是已经做好了跟百姓共存亡的拼死信念!刘备自己都亲口说出:甘愿与百姓同败!

要知道,曹操向来都是残暴不仁酷爱杀戮的个性,这十多万百姓要真落入曹操手中只有等死一途!

这也就是为什么新野的百姓们一听说曹操要打来了,说什么也要跟着刘备走的原因。

其实,我们天朝的百姓们最善良了,他们也最任劳任怨极能忍耐』要当政者不要搞到民不聊生、生灵涂炭,百姓们都可以忍受。。。。。。可是,就是这样低了不能再低的要求,百姓最终还是会被当权者们逼得造反!

这是天朝百姓的杯具,也一直杯具了数千年了′实他们要求的并不多,有饭吃能管饱,不见得非要有山珍憾;有衣蔽体御寒,不见得非得件件都是绫罗绸缎;有房住就满足了,只要能遮风避雨挡挡太阳就好了。。。。。。

而刘备,正是寄托了人们千百年来对仁君、对善政的渴望!

不要总是说《三国演义》尊刘贬曹,其实那些人他们并没有看懂三国∞大大在书中并没有完全否决曹操在历史上的作用,对于他统一了黄河流域,促进了北方地区恢复生产,还是做出过一定的贡献的这一些事情,在书中也是得到他肯定的。

至于为什么要过度的美化刘备,这其实是跟当时的历史环境有关!

当时罗大大正处于元末时期,蒙元的残暴统治已经深深的伤害到了各族百姓,尤其是汉族人更是遭到了蒙古贵族无情的压榨和剥削,汉人的民族意识空前高涨。

看到了汉人不可征服,蒙元的宰相脱脱竟然献策要元顺帝屠尽天下汉族的五大姓:李、王、陈、赵、张』时间汉民族再一次的走到了民族析的关头!人们消出现一个能拯救他们,带领他们走出水深火热统治下的亡国、亡族的奴隶般的生活!

本身跟起义军就有联系的罗大大坐不住了,便写出了《三国演义》这一本旷世奇书,书中的一切人物和
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