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第159章(3/7)

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胡子战争爆发时,矮人砍伐旧世界大量树林建造大量攻城兵器,也用这个举动去挑衅对树木情有独钟的精灵一族∏个战乱年代,大陆上只有一些森林利于采取突袭策略打退矮人对美丽森林的亵渎,这些森林中就包含了神圣的爱索罗伦。

这场让精灵跟矮人元气大伤的战争结束后,巫术王梅尔基思(elekit, te it ig),杜鲁齐(ruii)的统治者趁此良机策动又一次的“返乡之旅“,凤凰领主卡拉迪欧(eix ig aradryel)迅速将四散各地的高等精灵招回奥苏安岛(ltua)抵抗黑色方舟(lak r ※一个更广泛的称呼叫梅尔基思的铁拳it f elekit)的入侵。

多数的亚苏尔立刻回应精灵王的招唤,放弃在旧世界的新家,但一些高等精灵已经对新家产生了感情,认为此举动是对殖民地的背叛也是对移民者的不尊重,这些人拒绝离开,他们放弃原先高等精灵的身分,汪在心爱的旧世界,直至死亡都不与昔日同胞相会。

由于木精灵是个非撑外的种族,一直以来他们尽量过着不与任何人接触的生活,人们没有证据证明木精灵是存在的,除了布瑞多尼亚王国外,大部分国家对这神秘种族存在持濒态度,森林中乖僻的木精灵只出现在这些人的消遣故事,或民谣、戏剧中。

接下来的年代精灵不使用农牧技术,选择狩猎与采集的生活;褪去华美的礼服,披上藤草;舍去亚苏尔的高度文明,过着自给自足、丰衣足食的日子←们适应起亚苏尔的原始生活。

如同高等精灵自称亚苏尔,黑暗精灵叫做杜鲁齐,这些过着原始生活的爱索罗伦精灵对自己有了一个新的称呼---肮莱(rai),所谓的木精灵。

凤凰神亚苏安(urya)信仰不再是这个新社会的主流教派,丰收女神伊莎(a)、猎神柯诺斯(uru)和莱德尔(iadriel)取代了凤凰神原先地位,这些神邓淼暮逶谀揪樯钪邪缪菀恰?

虽然木精灵散布在旧世界各地,但其中以爱索罗伦树盒的人口为多数,在爱索罗伦树盒不只有一个氏族的精灵居留,汪在爱索罗伦树海的精灵在黑精灵入侵奥苏安岛(ltua)事件后与彼此接触,一种心心相印的感觉联系了每颗汪在树海精灵们的心,寒喧完当年战期的损失,各个氏族大家长决定要分享彼此资源,开启木精灵氏族共存的体系。

传说在历史首次的氏族议会中,一对年轻的男女离开其它同胞,他们的身影消失在爱索罗伦圣域,此地是爱索罗伦的心脏地带也是最纯洁的一片原始林,在这片林地中央,有一颗巨大、雄伟的橡树,这棵橡树谣传就跟爱索罗伦一样的古老,肮莱称呼这位年长的隐居者为时代巨树(ak f ge),一向洁身自爱的精灵都认为其不可侵犯,不需言语就可看出精灵对橡树的敬畏之心与此地的神圣∏对年轻的情侣,欧利昂(ri)与阿莱儿(riel)像被驱一般,神隐在巨橡下。

传说接着提到了旧世界有史以来最冷冽的冬季,低温驱赶山区绿皮逃离山地,刺骨寒风逼使兽人和哥布尔躲入爱索罗伦,砍伐大量木材、猎捕森林中的生物过活,木精灵一族不论在装备与人数上都没有反抗的余地,挚爱的爱索罗伦在木精灵的哀嚎中逐渐消逝。

或许是绿皮的行为触怒了神担部赡苌裉估车牡桓妫陨穹稚斫盗侔髀蘼祝匝咐撞患把诙乃俣然魃笔奕送纺浚坊俾唐び兀衽咽骱械乃新唐じ吓堋?

※木精灵的森林同伴,树精

木精灵赞美从圣域下凡的神之使者,深信这是神格化的欧利昂与阿莱儿守护着爱索罗伦,他们遵奉两位半神为木精灵氏族的王与后,以圣域为中心重建这个饱经折磨的家园,木精灵甚至给予圣域周围林地一个特别的名称,王之旷野
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