存在的，这玩意儿又能有什么感想呢？
“佛郎机，不过弹丸之地，却能远渡重洋征服地球另一端的南北大西洲，拓地万里以成西方强国，更能跨越千山万水征服吕宋诸地，将我大明子民几百年的辛勤耕耘全部掠走，这是为了什么？”
“因为他们足够的强盛！”教书先生说的非常果断：“强者自然要征服弱者，这是万古不亘的道理。”
“一派胡言，”听了这番离经叛道的言语，程园毕终于给自己找到了合理的论据：“仁义礼智信，温良恭俭让，这才是天下之基础。自古有道多助无道寡助，以有道伐无道，自然是天下归心无往不利……”
“要照程老先生这么说……”
“这不是我说的，此乃圣贤教诲。”
“我不管是谁的教诲，我只问一句，到底是李自成有道还是大行崇祯皇帝有道？”
“这……”程园毕又一次哑口无言了。
这还用说吗？李自成那反贼能和身为大明正统的崇祯皇帝相提并论吗？当然是崇祯皇帝有道了！
既然崇祯皇帝有道，而李自成无道，为什么死在煤山之上的不是李自成而是崇祯皇帝呢？
“以程老先生的身份，可能不大方便回答这个问题，那我就换一个方式来问，以程老先生看来，到底是赵宋有道还是蒙元有道？”
程园毕再一次当起了哑巴。
赵宋王朝治天下三百年，与文人士大夫共有天下，在文人的心目当中就是黄金时代，绝对是有道当中的典型了。
至于蒙元，那不过是率兽食人的强贼而已，强分天下四等，当然是无道当中的典型。
但事实却是蒙元覆灭了赵宋，而不是有道的赵宋覆灭了无道的蒙元。
铁一般的事实再次打了圣贤的脸。
“嬴秦暴政，好像是这么说的吧？但秦国却横扫**一统天下，书同文车同轨，称始皇帝开万古先例……”
不论秦始皇有什么样的功绩，在文人心目当中的形象都很不好，最主要就是因为焚书坑儒的暴政，全天下的读书人当然不会说他的好。
但事实却是，暴政的秦始皇统一了天下，确立了大一统的国家模式。
“成败与否，和有道无道似乎并无关联，只是弱肉强食罢了。”这个年轻的教书先生面带微笑的说道：“西方的英吉利，不过是一海外小邦，连自己的皇帝都送上了断头台，这应该算是无道了吧？可他们却在攻略庞大的天竺，试问我大明有这个能力吗？”
既然大明是有道的，为什么还不如万里之外的小小英夷？至少他们拥有攻略天竺的能力，而大明朝却没有！
就说佛郎机人吧，早在多年之前就打到了吕宋，屠杀大明旅民，而大明朝却无力做出反应，只能装聋作哑，这就是传说中的巍巍天朝泱泱上国？
仁义礼智信，温良恭俭让，这一套说辞，佛郎机人会听吗？
要是这一套管用的话，又何至于被区区伪清打的几乎灭国？
从来都不讲究这一套说法，更不在乎圣人教诲的李吴山，却能够深入到极北之地与罗刹鬼开战，实际占领以前只存在于纸面上的地盘……
这其中的区别，程园毕看不出来吗？
真要是说起能言善辩，程园毕绝对比这个一条胳膊的年轻人能说的多，但道理就是道理，不是说仅凭一张嘴皮子就能说通的。
更何况，这个年轻的教书先生的视野远比程园毕要开阔的多，他已经站都了世界的角度和历史上的高度上。和程园毕这样的老派传统文人相比，根本就不在一个数量级上，自然能够几次三番说的他哑口无言。
象个不懂事的孩子一样被一个年轻的晚生后辈这样教训了几句，确实让程园毕非常之窝火，奈何人家
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