苏墨白深深地吸了一口气，那一瞬间他差点脱口而出，不过所幸有吕正蒙的阻拦，“给鸿都门学抹黑的败类”这十个字没有脱口而出。
历史：
关于鸿都门学，是后世永远无法复制的盛景。
虽说聚揽天下各个种群的俊才是为了培养他们的友谊，免得将来黔州现世诸侯因为战乱被一网打尽，可要知道鸿都门学已经兴办许久，远在这个消息还不被外人知晓时，这个制度就存在了，只不过没有达到顶峰而已。
而后世的史学家以历史发展来观测轩朝建国，与诸侯国东土少不了关系，可为什么东土能如此强盛？与东土一脉是姜氏唯一的后裔有关，可更多的是鸿都门学这个制度，才让东土成为天下诸侯国之最。
翻阅东土历年的钱粮支出，会发现鸿都门学的开销会占据极大的比重，是仅次于军费的，当然如此恐怖的支出也换来了与其相应的好处，据后世总结，有三点为重中之重。
其一是询议，起初东土不惜耗费财力物力创办鸿都门学，就是为了招揽天下有识之士，利用他们的谋略智慧，完成富国强兵的战略、王多次向鸿都门学中的大贤咨询国事、天下事，比如大祭酒孙且，用隐语谏英王的“长夜之饮”，令其从衍朝灭亡的悲观中振作起来，亲理国政，奋发图强。
其二是育人，后世学府开设，即使平民的子弟也可以进入其中读书，看似是效仿门学，可其独特之处是难以重现的′然英王时期学子仅有百十余人，后来部分落魄贵族子弟与寒门子弟入学，加起来堪堪也就二百人，可曾经来门学授课的教习足有八百余人，其中大半都是对后世印象较深、开宗立派的大贤。
而这些大贤被英王以国士之礼相待，以吕正蒙的老师李言蹊为例，英王亲自迎接，邀至宫中夜饮，候车数十乘，从者数百人＄此礼贤下士，并给每一位著书立说的大家以公卿的身份，吸引了无数想要一展雄途抱负的贤才前往。
其三是竞论，由于门学的教习们来自天南海北，个人的处世方式不同，在面对当时疑难之题时，往往旁征博引、穷尽事理，各个理念碰撞激荡，而胜者可以得到丰厚的奖赏，让他们更加重视，吸收、修正、完善、发展自身的学说，促进了不同学术见解的融合。
其中最著名的就是门学鼎盛之时的游学，那已经是乱世后期的故事，学生可以自由来门学求师寻学，外来的教习也可以在门学内招手门徒，打破了自衍朝建立以来的“私学”界限，促进了更多人才的成长。
可凡事有盛必有衰，至于鸿都门学早后世无法重现辉煌，说法也是不一的。
其中最令人信服的有三种假设：
一是轩朝的国力※朝平定神州，很长时间钱粮都处于亏空状态，根本没有财力、物力支撑当时乱世时东土那样优渥的待遇。
二是轩朝立国之本※朝以严苛的法制立国，这是鸿都门学内最盛名的一家学派，其主张者是大祭酒孙且，他的两位弟子李仲、张初分别滴轩朝左右丞相，他们无论是有意还是无意，都会疏远别的学派。
三是世之格局。鸿都门学在英王时实行“不任职而论国事”、“不治而议论”、“无官守、无言责”的方针，这让乱世时东土到达了顶峰，可坏处也是显而易见的，过多的建议有时会导致事而其反，庙堂中各个学派自成党争，不利于朝局安定。
这在乱世是可以接受的，可太平的治世怎能允许这样的事情发生？举国上下只有一种思想是正统，那无疑是最适合轩朝的，其余的学说不被重用，自然慢慢衰败下去。
当然还有一种最离谱的猜测，可同样被不少人接受——有人说鸿都门学之所以兴起，是因为那些学子与名师的个人，而不是这个制度∏上苍看不过乱世，降下这些学识之人助苏墨白平定乱世，不然以
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