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建元元年，刘彘便开始推行三铢钱，重如其文，这是汉代以来第一次实现了货币名称与重量的统一。
但是，政府却规定，在流通中，三铢钱作为法定货币，与文景时的四铢“半两”钱等价使用，带有明显的虛币敛财的性质。
铸造这种轻小的货币当然利润会十分丰厚，导致民间盗铸再次盛行,法不能禁，这种以敛财为目的的货币改革很难推行下去。
到建元五年，刘彘废除了三铢钱，恢复文景时期的四铢“半两”.钱，并且进一步改进了钱币的铸作工艺，采取周边有廓的形式，以防止人们磨豁取铜，同时也增加了盗铸的难度，以后成为铸币的标准形式。
元狩四年，刘彘再次推行了三铢钱，并造皮币与白金币。规定皮币值钱四十万，强令王侯宗室朝觐时必须贡纳。
这次货币改革主要是出于增加财政收人的需要，更是为了对付那些地方诸侯王们，要知道刘彘当初仅仅因为献金成色不行，就一次罢黜了106个彻侯。
至于白金币与皮币，更是**裸的聚敛财富的手段，吃相的确是非常的难看。
历史上的颜异就是因为皮币而亡之。纸币是商品经济发展到一定阶段的产物，没有商品经济的高度发展，纸币则无从谈起，汉代根本不具备纸币产生的条件。
然只要规定轻小的铸币可以流通，盗铸是难以避免的。尽管汉武帝明令“盗铸诸金钱罪皆死，而吏民之犯者仍“不可胜数”。
元狩五年，刘彘又因“三铢钱轻，易奸诈”，下令郡国铸五铢钱，钱币两面皆有周廓，五铢钱被确定为新的货币法定单位，这是五铢钱制的开端。
然而，刘彘的这次货币改革也不彻底，铸币权依然分散于地方郡国，铜材亦未由中央政府垄断，民间盗铸问题仍十分严重，因铸钱而获罪者日多。
史书有言：“自造白金五铢钱后五岁，赦吏民之坐盗铸金钱死者数十万人。其不发觉相杀者，不可胜计。赦自出者百余万。然不能半自出，天下大抵无虑皆铸金钱矣”。
货币的发行，关系到一个国家的经济命脉，身受我大天朝洗礼的刘荣可是对此清楚的很。
经济基础决定上层建筑，稳定的国家货币政策，是稳定国家的必要条件。
刘荣可是不想像刘彘一样，哪天与匈奴人打起来了，也像刘彘一般，匈奴人还没干翻，先把自己家底打空了，搞得整个汉家千疮百孔。
若不是有先前数代汉家天子的苦心经营，博得的民间百姓对汉家政权的信任。
不等到轮台罪己，可能民间的百姓就要揭竿而起，起来造反了。
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