大明的官吏、缙绅、庶民、豪门、商贾获得合法蓄奴的权力是在万历十六年正月二十二日，一个题准从刑部的部算送进了文渊阁，此时的文渊阁自顾不暇，朝中齐楚浙党专政，文渊阁一字未改，送进了司礼监。
而后被朱批的题准，关于《大明律》蓄奴若干问题解释的题准，就这样悄然的出现在了大明的律法中，自此之后，大明除勋戚、一品、二品、三品大员，皆可蓄奴的法理出现了。
这条题准其实很简单，大约就是在诉讼案件中，涉及到财买义男时，若恩养年限不长，未曾婚配，凡是缙绅之家，比照奴婢律论。
表面上看没有丝毫问题的题准，却成为了蓄奴的新标准，这条题准乍看没有问题，但是恩养年限时间不长，未曾婚配以奴婢论，这两个限定条件之下，就有了太多可以操作的空间。
未曾婚配，那就童养媳，恩养年限不长，那就拟一封大小收养的标准。
一旦从律法上开了口子，那操作起来，不要太过于简单，大明蓄奴合法至崇祯元年，不过五十年的时间，但是这五十年，就酿成了江南奴仆大兴的大幕，而江南奴仆起义军也应运而生。
让耿如杞这样的实权巡抚都忌惮的豪门自此诞生。
即使朱由检再三申明蓄奴的标准，但是依旧无法彻底解决这个问题。
蓄奴合法化，完全不符合大明立法精神的条文，就这样诞生了。
江南奴仆起义军们，他们并不是在反明，他们更多的是想要回到过去那个蓄奴不合法的大明罢了。
万历五年的进士徐三重，就曾经在科举之时，列举了十大亡国之兆，震惊朝野，而被张居正点为进士。
张居正随即借着这十大亡国之兆的答卷，大肆整风蓄奴，南直隶的苏州府、松江府、镇江府、应天府、宁国府、徽州府，浙江的湖州府、嘉兴府，湖广黄州府、德安府等地的知府，都是张居正当初的同窗或者弟子，当然是贯彻张居正的政令。
比如苏州府嘉定县的知县，就打掉了当地大家王氏，上书言书僮奴仆，多至万指。
大明的蓄奴蔚然成风，并且逐渐合法，就是从万历十六年的正月二十二日开始的。
崇祯十六年四月，张献忠率领大西军攻破黄州府蕲州等地时，该府麻城县，官吏家中奴仆纷纷而起暴动，以李人会为首，响应的奴仆就高达万人，而张献忠占据县城之后，全县归附脱籍奴仆就高达五万七千余人，而张献忠不得不立新营，收拢这批奴仆脱籍的壮丁。
这还只是蕲州麻城县，一县之地，管中窥豹，可见这五十年，朝廷以为的无甚大碍的政策，影响何其深远。
朱由检别的本事没有多少，但是知错，认错，改错的基本能力还是有的，为此，他不惜下罪己诏，也要整顿欠饷之事，不稳住边军，黄台吉要扣关，那简直是易如反掌。
朱由检示意王承恩将黄石的那封密谕拿过来，这是翻译过的情报，并没有注明来源，当传给二十六臣观看之后，朱由检巡视了一圈，问道：“那还有什么疑问吗？如果没有，那就这么办了。”
“臣罪该万死。”黄立极瑟瑟发抖的将全身匍匐在地上，声音都带着哭腔。
大明皇帝都要下罪己诏了，他这个实质上的首辅，当然要背负这个责任，每次罪己诏，不砍几个朝堂大员，怎么给下面的人交待？证实这份罪己诏的可靠性呢？
以人头背书，最为可靠。
朱由检却摇了摇头，示意朝臣们散去，他并不是要借着罪己诏的风波，铲除异己，那是朝臣们才会干的事。
朱由检这份罪己诏，又不是局面恶劣到了糜烂的局面，不得不下罪己诏，需要有人担责。
这份罪己诏，并不需要人头背书，黄立极品错了。
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