readx;?是啊，什么样的仁者才能无敌呢？子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”心中没有敌人的人；可以化敌为友的人；可以抵御以一切形势出现的诱惑和侵犯的人，这大概就是朱四心中的仁者无敌吧。“夫君，这第三杯酒，妾要感谢您，您是真正的敞开心扉，让我们走进去；把我们的家人当成您自己的家人。相信您的这些家人也会拿出亲人的情谊围绕着您。”舒窈也开心的流着泪说：“万岁爷，妾也要感谢您，您没有把妾当成物品，随意的丢弃、玩弄，您不但给了我们家庭和爱，还帮助我们孤苦伶仃的姐妹找到了身边的亲人。不但是您在爱我们，您还让这些亲人来爱我们。今生能陪伴您，舒窈死而无憾。”
穆清说：“万岁爷，您每日在做的就是知行合一吗？您给予我们的，就是自己的修身齐家吗？今日这顿饭，说来妾们不该有这么多的感慨，毕竟您只是给兄长们擢升了两个实缺嘛，谁让您是万岁爷呢。早朝发生的事情全为国已经告诉我们了，我们想表达的不是感谢，而是感动，可要问我们因为什么而感动，我们也说不出来，也许只是因为感动而感动吧。”苏裴也说道：“是啊，一家人做一顿午餐，在一起开心的享用，这就是理由，我们的理由应该是......”苏裴稍微犹豫，四个人却都想到了同一句话，并且一起喊了出来：“永远在一起！”
大家喊得痛快，又坐下来大吃，舒窈的心思却还在刚才的话题：“万岁爷，您还没回答妾刚刚的问题呢。”朱四拿着个猪手边撕边问：“什么问题啊。”“知行合一、修身齐家，真的就能治国吗？”朱四放下了猪手，还煞有介事的把嘴里的食物吐了出来道：“这便是治国了。”舒窈白了一眼：“敷衍，周公吐哺，天下便能归心？鬼才信呢！”“哈哈，小妮子对朕不放心啊，好吧，如果想听些有料的，朕还会告诉你周公的一句，‘尊尊、亲亲’，可要是想成为一代仁君，还要加上姜太公的那句‘贤贤’。尊重该尊重的人，亲近该亲近的人，举贤而上功，便是治国了，如能加以本心使然，恐怕就是圣人了吧。”几个女人的白眼儿又飞过来了。“你们干嘛呀，不相信圣人之言，也得相信朕啊。”几个女人却说：“恰恰相反，我们相信圣人之言，却不相信——你.”“哼，不相信拉倒。子曰：人者仁也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。夫子在论语里不就帮你们总结完了吗，既然不相信朕，你们干嘛不自己学去？”
苏裴擦了擦嘴也加入了话题：“莫非真如赵普所说半部论语治天下？”朱四摇头道：“东西是死的，人是活的这句话才是大错，人都以为自己聪明，却从来不细心研究先人的学问，就像宋真宗的《勤学篇》一样，把对学问的求索变成了对**的追逐。既然心都已经偏了，又怎么能求得真知呢？没有本心，别说半部论语，一万部论语也只能是一堆废纸而已。这个世界上的人要么只记得尊尊亲亲，要么只喜好举贤而上功，看起来像是重新回到了周公与姜太公的辩论中了，其实却不然，今人的分别心都是自己的贪心私念使然。然则周公、夫子的文章在于人道、在于仁德、在于本心，如果不是以本心求索，夫子之文章只会渐行渐远。如能依本心而亲亲、尊尊、贤贤，何愁天下不治，一家不齐？”苏裴又问道：“人不是活的，难道还是死的？孟子曰：尽信书不如无书。不也是圣人之言吗？”朱四回答：“恩，说的好，这便是夫子因材施教的道理了，只想着尊尊亲亲，不加以体察和只想要举贤而不加以分辨一样，都是尽信书。而将尊尊、亲亲、贤贤融为一体，就是明白了尽信书不如无书了。则其善者经世致用，而不是利用夫子之文章淡妆浓抹粉饰个人的贪念，这便是朕心中的真儒。对了，大明就要从开科举了，不如你们也温习一下文章，到时候也拿一张试卷，检验一下自己的学问如何
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