，不也成了经典？”
《诗经》是古代读书人必须的儒家经典，其中国便是乐官到各地“采”收集而来。见杨悦如此一说，的确大有道理，已有不少人点头。
苏味道拍手称赞：“公子所说极是。”
杨悦当日在花魁大赛见识过苏味道的“八卦”本质，对来自各地的花魁如数家珍，各种小道消息极灵通。看他如此支持，不由有点怀疑他是否想要为“罗”造名。
不过，这些只是杨悦的猜度，她自己一心想借“八卦”报，为武照造势，才会有这种想法。实则是大大地冤枉了苏味道一把。
富嘉谟仍然摇头：“公子所说，听上去极有道理。但是这些杂俗故事如何能与诗歌相提并论。诗是一种艺术，便是民间乐府诗也是民间的一种艺术，所以能登大雅之堂。那些个街头巷尾的杂说怎么能与之相比？”
杨悦见富嘉谟立时将诗的高雅性讲出来，不由暗自点头，想了想说道：“这些杂说新闻虽然不能登大雅之堂，但能给大家带来一些乐趣，或者传播一些道理，不也是好事儿一橦。何况如果千年之后，有人要研究我大唐历史，或者从中可以看到些民俗化，也不是全无用处……”
说到此，便是裴炎也连连点头起来：“太史公写《史记》，三皇五帝便是从传说而来，那些事情本来没有记载，只是人们口口相传。可见如果能将里巷之事记录下来，的确也很有历史价值。”
杨悦接着说道：“正是这个道理。史官记录的只是圣上的起居，还有大的历史政事儿。而民间的各种俗，谁会来记。比如洪道发明了‘馒头’，我敢说史官一定不屑于记载。如果后人研究‘馒头’的历史时，一定不会知道在大唐贞观十八年，有个叫尉迟洪道的天才少年发明了这种东西……”
“哈哈哈”，大家一阵哄笑，然而杨悦说的虽是笑话，却也不无道理。尤其是尉迟洪道早已嚷嚷着：“对。我举双手赞成，成立‘刊’。”
富嘉谟微微摇头不服，但也无话可说。
杨悦知道不可能让所有人同意自己，便笑道：“咱们主要精力当然还是以《诗刊》为主，《刊》不过是顺便而为。还可以介绍些诗人的生平经历，让大家对才子有所了解。我看还是十分有必要……”
杨悦说到这儿，连富嘉谟也无话可说了。
李愔见杨悦的刊与当年的“馆”品评时政，参谋论事，大不相同，也省了许多心事。原本便支持杨悦的刊，此时更是没有二话。立时拍板定下了此事儿。
杨悦本来打算让裴炎来主持“刊”，但见裴炎对“新闻”不感兴趣，恰好苏味道毛遂自荐，便让苏味道任了“刊编辑部”主编。再由他去招揽几个“同道”，这样刊编辑部便正式成立了。
“刊”起了个名字，叫做《天下新闻》。原本有人建议一月一刊。但杨悦认为即然是新闻，便是最新发生的事儿，如果一月一刊，新闻也变成了旧闻。因而坚持《天下新闻》可以每期少印点版面，但至少也要几天一刊。
依杨悦的意思本来是要一天一刊，但考虑到起初大家的接受能力与编辑能力，只好作罢。唐代没七天一周之说，却有十天一假之期，便定为十天出一刊。不采用“书本”形式，只用散开的半张皮纸，不进行任何装订。采用油印方式。定价“一钱一张”。
见刊的事儿终于定下来。杨悦心中十分兴奋。似是已经看到武照扬名安，被招入大内的场面便在眼前……
————
杨悦往蜀王府的马厩一边走一边不由地哼起小曲。虽然没有词，但调子却是“城外，古道边……”
“等一下。”
杨悦没有注意到，李愔不知什么时候跟在她身后。见她却牵马，忙喝住她。
自从那日在灞水边上，杨悦“劝”李
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