，而是先让大家去找。大概过些日子，又会宣称“找到了”，众教徒自然会信服。这样虽然看似多了一道手续，实则却更能迷惑教众。
这道理便如，你如果对某人说你很佩服他时，如果直接说“我最佩服的便是你”，未免会有“阿谀”之嫌。反不如说“我最佩服的人有两个，一个是，另一个便是你”，而且那个最好是一个令人十分叹服的人，这样更容易令人相信。
众教徒早已以头伏地，齐声念颂“南无弥勒佛”法号，满面如喝醉一般。
先前那个念赞礼唱的“主持人”，合什恭礼问道：“还请圣母明示，我佛弥勒可有什么信物可寻？”
西天圣母言道：“我佛弥勒下世人间，手奉我门圣典，只要寻到圣典，自然可寻到我佛弥勒踪迹……”
众教徒再次齐念弥勒佛号，齐称：“谨领圣母法旨。”
弥勒教的“圣典”是什么？杨悦心中突然打了一个突。
“毛笔胡子”曾经说过，见到在弥勒教的总坛祭奠《大云无想经》，难道他们说的“圣典”是这部经书？
想到此，杨悦突然浑身打了一个冷颤，这本书此时正揣在她的怀中。
“我是弥勒佛？”杨悦吓了一跳，几乎颤抖起来。
突然想起武眉儿也有一本《大云无想经》，才又稍稍冷静下来。
还好武则天才是“弥勒下世”。这个西天圣母故弄玄虚，想必早有人选，怎么可能是自己。
然而，善导大师为何留下经书给自己？可惜却不能亲口问他了，他已“往生极乐”……
“往生极乐”？
杨悦刚放下的心，陡然又提了起来，蓦然间又打了一个冷颤，这次却是止不住地颤抖起来。
刚才西天圣母已经说过：“圣主已往生极乐”。
难道善导大师便是“圣主”？
江南弥勒教，梁武帝治下创立此教，傅大士自称弥勒下世玄奘法师曾说过，善导大师是因为被人逼迫，想“放弃”才会“往生”，而那股逼迫善导大师的势力包括江南……
一连串的事情串起来，皆都说明，这个善导大师极有可能便是“圣主”。
而“圣主”给自己留下一本“圣典”，意欲何为？
而且，玄奘法师为什么说他找到了？找到了什么？是西天圣母说的“弥勒佛”？
……
“圣母，弟子曾见到我佛圣典出现，不知是否与我佛弥勒有关。”突然一个柔美的声音自西面发出。
众人循声望去。见是一个女子，那女子缓缓走到台前，走上第一层圆台，向圣母缓缓拜下。
那女子虽然处于灯下，却微微颔首，看不清面目。
“哦？你是何人？在何处见到圣典？”西天圣母似是也微有吃惊，和声问道。
“那人也来参加龙华大会，此时便在场中。正如圣母所说，弟子知道他身上有一本《大云无想经》，弟子却拿不准他是否是我佛弥勒，正要请圣母定夺”那女子不紧不慢地柔声说道。
杨悦听了，却几乎已能感觉到自己的心脏，快要跳出了嗓子眼里，口干舌躁，不能呼吸……
“是何人？”西天圣母言中诧异更甚。
那女子抬起手来，从场中划了一圈，远远落到一个人身上，缓缓说道：“便是此人。”
第179章龙华大会（2）
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