过蓝玉命的亲兵奸污民女，气的蓝玉大骂：没能耐的才欺负百姓家。拖出去剐了。
积善院的设立更是功德无量，蓝玉军每到一处，都命人搜找战争中失去双亲的孤儿，设积善院集养，每日三餐好吃好喝，并重金请先生教习读书识字。
闲暇间，蓝玉常来积善院巡视，有敢克扣孩子伙食的一律重办，更常和孩子们一起玩耍取乐。
每每此时，活泼泼的欢声总荡漾在蓝玉满是疤痕的脸上。
笑语里的孩子们很难想到，眼前和蔼可亲的“蓝叔叔”，竟是战场上杀伐无情的死神。
至于发战争财的事也值得一说，多少年来蓝玉抢的多，可花的更多。
死难的将士遗孤，多年来几乎都由他出钱救济，供养成人。
那场摧毁了整个蒙古帝国的捕鱼儿海之战，出征前蓝玉下令，查一查所有的十五万士兵，有尚未婚娶的赶紧给张罗着讨老婆成亲，钱不够我来拿。
折腾完了方才上路，副将王弼不解，蓝玉长叹：此战九死一生，让弟兄们都给家里留个后吧。
几百年前，十五万来自中原的汉人北征蒙古，然后是沙尘暴，狂风，骤雨，恶劣的草原环境，接着是断水，断粮，迷路，绝望。
却没有乱，没有溃乱，只是一路咬牙走到最后。走到沉默的捕鱼儿海畔，然后是决战，不世奇功。
追随他们的将士相信蓝玉，他或许残暴，或许荒淫，却带走了一颗跳动的心，追随他的目光，就追随住一个不死的魂。
也许他不是一个好人，也许他最终的悲剧是恶有恶报。
但是只有经过刀光血影的人才会懂：他是一个军人，负起天雄军的军魂。
他的战刀，永远指向敌人的前沿。这些，道德夫子们不会懂，也懒得懂。
所以道德夫子们就更不懂，为什么在大明朝立国后，这个禽兽还一次次上奏章要求北伐蒙古，他们说这叫“邀功贪战”。
他们也不懂，为什么这个禽兽，会为了死难将士的抚恤金问题一次次在朝堂上咆哮，他们怀疑这禽兽在吃空额。
他们同样不懂，为什么这个禽兽喜欢拿自家的钱出来救济人，他们说这是收买人心，肯定想造反……
至正二十七年（1367年）旧历年底，朱元璋准备明年就要正式登基称帝，看到自己已经有了七个儿子。这时形势已经初安，决心要为儿子们正式取名了。十二月二十四日。祭告太庙，把自己渡江后生了七个儿子归因于祖上的阴德：仰承先德，自举兵以来，渡江生子七人。今长子命名曰标，……曰棣……。这时，朱棣已经七周岁，才和众兄弟一样有了自己的名字[10]。朱元璋不仅为儿子们取了名字，而且还制定了后世子孙取名的规则，每一支拟定了二十字辈分。[11]
洪武三年（1370年），朱元璋设立大宗正院，即后来所谓的宗人府，掌皇族内部事宜。由次子朱樉任宗人令，三子朱棡任左宗正，十岁的朱棣任右宗正。朱棣的宫廷生活，经常要跟随参加各种朝见和祭仪。除此之外，还要接受正统的儒家经典教育。洪武六年（1373年）三月，朱棣从朱元璋那里领到一本《昭鉴录》。四月，又领到一本《祖训录》。书中搜集了古代藩王的优劣事迹，以对皇子们进行宗法教育。此外，还要受到严格的军事训练。朱元璋认为七个儿子“宜习劳，令内侍制麻履行滕。凡诸子出城稍远，马行十七，步行十三。”所谓麻履，就是麻鞋，行滕是指缠腿。这里是说，让朱棣兄弟七人都穿着麻鞋，裹上缠腿，像士兵那样到城外远足，十分之七的路骑马，十分之三的路要步行。这对长期住在深宫中的皇子们来说，还是饶有兴味的。随着年龄的增长，他们还要不时地在演武场上练习武备。[12]
洪武九年（1376年），
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