二县的法令书卷，一一核对，确保其中没有因为手误写错的。
老赵国人自武宗以后，大多地方尚武，武宗时候军队薪奉极高，是以人人都欲参军打仗，后来到代宗时候才缓了许多，可是老一辈人那种一言不合喜欢决斗的习性却一直影响着后辈，再加上后来官府疏于管制，是以人人喜欢有矛盾就进行私斗，极不利于官府治理，因而这几条新法中就规定不得私斗，一应纠纷俱交于官府，由官府进行处理，但有私斗者，先动手者流刑，从者罚没家产。
这一条令让那些老人一阵不满，私下都说“原以为这位太尉大人是一个硬汉子，却不曾想也是一个娘们唧唧的”，不过总算这种私斗被制止了不少。
再说《连坐论》，赵国从太祖皇帝开国以来，就沿袭了前几朝的制度，将天下按州郡县划分，县以下又划了道、里，前三者的官吏由朝廷指派，道、里的官职由他们自己推出德高望重者担任，因此如今这《连坐论》就是让他们互相监督，若有知情不报者，刑同犯案者，如此可使天下连成一片。
杨叔子令各州郡县又重新做了行令牌，上面刻有携带之人的姓名，住户地，还印有所在地的印，凡未携带此行令牌者一律上报官府等待处理，若有隐瞒不报者罚没田产等一应私产。
这连坐条令让赵国人人人自危，只怕在哪里犯了案不知情间被人抓走，他们又紧紧盯着附近的人，害怕他们犯案，自己如果没报就会受到连坐治罪。一时间老赵国人骂骂咧咧声不断。
再说赵国北边和西边偏远地区，更是法令难以施行的地方，这些地方民风彪悍，时常要抗击胡人入侵，因此基本上不管男女老少都是下马能耕田，上马能打仗的那种，因此杨叔子特令这些地带的府衙务必要严加推行新法，不得徇私舞弊，不得因为施行困难就不施行，若有府衙未施行法令者，皆按造反治罪。
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