劳将士，一面调度人马，派人驻守险关要隘，并且加紧整修城垒，然后自己带兵返回，仍屯驻在上络。
战后，王经作为魏军初败和后来的毁坏的造成者，被召回京城另行任命，雍州刺史之职由邓艾部将诸葛绪填补。
王经回京后，先后担任司隶校尉和尚书，颇受魏帝曹髦（máo）宠幸。
…………
曹髦见自己权力威势日渐削弱，感到不胜忿恨，于公元260年(甘露五年)五月初六夜里，召见王经、王沈、王业，对他们说，“司马昭的野心，连路上的行人都知道。我不能坐等被废黜的耻辱，今日我将亲自与你们一起出去讨伐他。”
王经说，“古时鲁昭公因不能忍受季氏的专权，讨伐失败而出走，丢掉了国家，被天下人所耻笑。如今权柄掌握在司马昭之手已经很久了，朝廷内以及四方之臣都为他效命而不顾逆顺之理，也不是一天了。而且宫中宿卫空缺，兵力十分弱小，陛下凭借什么？而您一旦这样做，不是想要除去疾病却反而使病更厉害了吗？祸患恐怕难以预测，应该重新加以详细研究。”
曹髦这时就从怀中拿出黄绢诏书扔在地上说，“这样就已经决定了，纵使死了又有什么可怕的，何况不一定会死呢!”
说完就进内宫禀告太后。
王沈、王业跑出去告诉司马昭，想叫王经与他们一起去，但王经不去。
之后，曹髦被司马昭心腹贾充指派的成济所弑，王经因为没向司马昭告急，王经及其家属被拘捕。
王经向他母亲谢罪，说：“不从母敕，以至今日！”
母都无戚容，语之曰：“为子则孝，为臣则忠；有孝有忠，何负吾邪！”
——以上母子对话，原引于《世说新语?贤媛》
于是，王经和其母一同被处死。到被诛杀的那天，故吏向雄为之痛哭，悲哀之情感动了整个街市之人。
司马炎篡魏建晋后，下诏说，“已故的尚书王经，虽然身陷刑法，但是他坚守自己的志向值得嘉奖，如今他家门户堙（yīn）没，朕常感到怜悯，赐王经之孙为郎中。”
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历史淹没了许多王经和他母亲的细节。实际上我们没看到什么，就是母亲告诫儿子，说你升官太快了，这不好；儿子不信母亲的话，母亲把儿子交到官家挨了一顿打；还有，母亲和儿子一起被抓，面对死亡，母亲视死如归，求忠君大义。除此，没什么了。
一定有许多故事被历史掩埋了，不为我们所知。否则，历史上的名人不能给他们母子这么高的评价：
大作家罗贯中说，“汉初夸伏剑，汉末见王经；真烈心无异，坚刚志更清。节如泰华重，命似鸿毛轻。母子声名在，应同天地倾。”
著名演义小说作家、历史学家蔡东藩说，“惟王经见危授命，始则进谏，继则抗逆，身虽被戮，名独流芳，而经母亦含笑就刑，贤母忠臣，并传千古，以视成济之为虎作伥，亦夷三族。其相去为何如乎？王经报主甘从死，成济弑君亦受诛；等是身家遭绝灭，流芳遗臭两悬殊。”
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