就算是死，能尝尝做太子的滋味也算是没有白活呀！”
在庄子里有一句话“子非鱼，焉知鱼之乐？”
意思是说，你不是鱼，你怎么能知道做鱼的乐趣呢？
世人都以自我为中心，万事都是从自我出发。要是万事能做到从他人的位置来思考问题的话，不是神人也是圣人了。
在中有一句话：太上有立德，其次有立行，再次有立言。
立德：指做人。以德为本，正其心，诚其意，修其身，自重、自省、自警、自励。
立行：指做事情。
立言：指做学问。
古人将“三立”作为激励人生的“三不朽”之事。
就像是佛家的：自觉、自觉及觉他、觉行圆满。自觉者罗汉，自觉及觉他者菩萨，觉行圆满者佛陀。
这是三宝当天晚上就去佛道殿里之后，三宝把最近经历的事情和今天到家之后的事情告诉大师之后，大师和他说的话。
大师知道三宝已成就先天之境，很高兴。随后又检查了一遍三宝的身体，告诉他，三宝的根基打的还是很牢固的。
随后三宝又把那枚疑似落宝金钱的铜钱拿出来，大师结过三宝手中的铜钱，闭上眼睛，良久之后才告诉他，这十有**就是传说中的落宝金钱。
因为这枚铜钱上的字体乃是上古铭文，等到三宝初步的炼化成功后就会知道这字的意思。
据传说这落宝金钱的上的铭文是：落尽天下宝，钱出不空回！
三宝听了热血沸腾，想象着钱出不空回的那种气势，心里无比的激动！
三宝也趁此机会请教大师这炼化法宝之法。
大师告诉他了两种，一种是血脉炼化，就是把自身的血液滴在法宝上面，你能经受的起此法宝的考验就能让它认你为主。这种考验谁也说不准是什么，有可能把你的血抽完了也不能成功，也有可能就是看你顺眼，还主动的人你为主呢！
还有一种是神识炼化，用你的神识去沟通，用你的心灵去感受。在运用之中与它产生共鸣。
就像是一个剑术高手，在他运用一把普普通通的剑的时候也能让人有种这把剑是活的，很有灵性的错觉。更何况是真正有灵性的法宝呢？
而金钱剑能认三宝为主就是血脉炼化，而且是上赶着的让三宝炼化，认三宝为主。
看来不止是人会犯贱，连这上古圣皇用的法宝也是这个德行，也不知道三宝有什么好的？
大师听了三宝告诉他是用金钱剑来感应这落宝金钱的，而且看样子还是有效果的。就告诉他，这就是神识炼化，虽然是经过了金钱剑，但是也就是因为有金钱剑，所以三宝才能这么快的就能和落宝金钱有所感应，不然的话就凭三宝这刚刚进入先天之境的神识，一百年也不可能炼化成功的。不然这号称天地之间第一枚金钱的先天法宝也太掉价啦！
大师最后又告诉他了进入先天之境后的修行之路。
修仙、武道和国术在进入先天之境前的区别并不明显，尤其是仙道和武道都是从打坐练气、锻炼身体开始的，而国术和这两者还是有所区别的。
但是进入了先天之境后，这三者的道路就有些大的分叉了。
仙道进入先天之境后就要进入炼神的阶段，锻炼神识，炼气化神。为结成元胎，化成元神做准备，此时所修习的神识的强大与否也决定了以后化成元神时候的强弱。
国术进入先天之境后就进入“意”的阶段，不管是练拳还是习练兵器，在此阶段就是自己找到“意”的时候，为什么练拳？要为何而战？对自己所练的拳种和兵器的认识和理解等等……为进入肉身结成的“血丹”做准备。
而武道则介入两者之间，武道结成的是金丹，既像是国
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