砸下，将他直接锤进了地里！
然后化作十尺巨岩，勾连封锁，将其镇压在下面！
李启则悄然落在巨岩顶上，踩着对方。
然后他环顾四周，昂首说道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶！我此番演法，诸位可看懂了？”
“古之真意，出于言，践于行，古之圣贤有言，有左有右，有伦有义，有分有辩，有竞有争，此之谓八德。”
“修道而不贰，则天不能祸，故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，祆怪不能使之凶，我以古籍中天祸之法演法，他却无法破解，可见其口中说着古意，实际上对古之圣贤的章法完全不理解，这便是腐儒之辈的典型，只会摇唇鼓舌，不懂道之真意，但中原人才济济，总不能人人如此吧？”
李启环顾四周，大声放言。
四周一片寂静。
现在的冲突很简单，巫道和人道来自同一源头，也就是最初的上古人族，现在大家在争谁才继承了正统，这是巫道和人道的诸多分歧之一。
那么，大家就用古之圣贤的道理和术法来比划比划。
不仅要在言语和对古籍的理解上击败对方，而且在实际践行与术法上，也要做到这点。
李启知道，真要和人掰扯这些事情，那最终只会陷入无休无止的人身攻击，就好像刚刚那个人一样，只要他咬死李启也是‘腐儒之举’，那么李启不管说多少古籍的事情，都拿他没有办法。
认真辩论的人是拿杠精没有办法的，只有讲道理的人才会被说服。
所以这就是李启一开始的打算。
老老实实辩驳道理的，那就谈自己对典籍的研究，坐而论道，用道理说服对方。
若是要胡搅蛮缠来抬杠，那就比比谁更能‘践行’吧，看看谁能把道理运用到实际的术法中，李启并不想和他们抬杠浪费时间，直接打吧。
其他人不是傻瓜，显然都明白了这位公子的意思。
要么用道理把这位公子驳的哑口无言，要么用武力把他打到不能说话，否则今日恐怕很难了结了。
不少人面露愤愤之色，各自相觑，目光交流，像是在商量要怎么办。
其他几位公子都端坐了起来，准备看李启表演，不过看得出来，他们各自都在做自己的准备了。
就连那位鸿胪寺卿都皱了皱眉，显然，李启直接动手，让他很不高兴。
这样的沉寂并没有持续太久，大概只过了几秒钟。
就见另一位儒生起身。
他没有过多的废话，而是直接对李启说道：“圣人言，天下者，至重也，非至强莫之能任；至大也，非至辨莫之能分，公子既然要如此，先贤之言，点名要强大才能承载天下，那我就以强大二字，向公子讨教一番！”
然后，却见这位儒生踏前一步，身后突然展现出人道兵锋之盛。
人道铁骑在他身后呈现，前后军兵紧相并，左右枪刀厮围定，以庞然之势向李启压来！
天下者，至重也，只有最强大的人道才有资格担负天下！
这也是上古圣人们的道理！
无数刀兵涌向李启，对方也和李启一样，化用古代先贤的道理作为自己的术法，既是论道，也是实践。
既要在道理上驳倒对方，也要在术法上击败对方，如此才算是胜了一局。
铁马奔袭，杀声阵阵，战处黑云霾瀚海，重围辟易草不生，却见无数人道铁骑纷至沓来，势锐难当，正要乘势
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